Escrito por: Prensa bautista

Stacy Bramlett elegida vicepresidenta del Comité Ejecutivo de la SBC

NASHVILLE (BP) - Stacy Bramlett, una ejecutiva bancaria en su segundo mandato en el Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur, no toma a la ligera su elección el lunes (20 de septiembre) como vicepresidenta del EC. Ella buscó el consejo de Dios incluso antes de aceptar la nominación.

“Con solo orar a través de esto cuando me preguntaron si estaría dispuesto a ser nominado y solo buscar el consejo piadoso y sabiendo eso, Dios simplemente me llevó a Ester 4, donde dijo 'para un momento como este'”, dijo Bramlett hoy. (23 de septiembre). “Realmente creo que esto es a lo que Dios me ha llamado.

“Dios no siempre nos llama a lo fácil. Pero mi deseo es ser obediente y estar en el centro de la voluntad de Dios ”, dijo. “Me siento muy honrado de ser elegido para servir como vicepresidente. Creo que es una tremenda responsabilidad ”.

Bramlett se desempeña como SBC y se ocupa de varios problemas, incluidas las relaciones raciales y el abuso sexual. Se desempeñó como la primera presidenta del Comité de Credenciales en 2019 cuando se reutilizó para recibir quejas relacionadas con esos mismos problemas. Ella dijo que su anterior liderazgo del Comité de Credenciales le brinda una valiosa perspectiva.

“Escuchar las historias de los sobrevivientes ha tocado mi vida de una manera que pocas experiencias lo han hecho. Ha cambiado lo que soy como seguidora de Cristo ”, dijo. “Veo a esos supervivientes ahora. Ha cambiado lo que soy como padre. Ha cambiado quién soy como miembro de la iglesia, solo la mayor sensibilidad para asegurarme de que la iglesia a la que pertenezco, hagamos todo lo posible para asegurarnos de que sea un lugar seguro y que nos cuidemos bien ”.

Ella se desempeña junto al presidente de EC, Rolland Slade, quien dijo que está emocionado por su elección.

“He trabajado con ella durante mi tiempo en el Comité Ejecutivo y siempre la he encontrado enfocada en honrar al Señor. Ella es una seguidora comprometida de Cristo y, lo que es más importante, una guerrera de oración ”, dijo Slade, pastor principal de la Iglesia Bautista Meridian en El Cajon, California. cuando fue elegida secretaria ".

Richard W. Spring, pastor principal de la Primera Iglesia Bautista en Hesperia, California, nominó a Bramlett para el puesto que quedó vacante el 16 de junio cuando los mensajeros a la Reunión Anual de la CBS 2021 se negó a nombrar El pastor de Carolina del Sur, Tom Tucker, a otro término en el EC. Él había sido elegido Vicepresidente del CE el 14 de junio, pero con el vencimiento de su mandato en el CE, la elección fue discutible.

Bramlett ha trabajado en la industria bancaria durante 39 años, actualmente como vicepresidenta senior de Independent Bank en Collierville, Tennessee, donde administra la división de hipotecas.

Se ha desempeñado en el CE desde 2016, incluido un período como secretaria del CE de 2017 a 2019.

Bramlett es un miembro activo de la Primera Iglesia Bautista de Collierville, donde ha enseñado en la Escuela Dominical y ha servido en el comité de finanzas, comité de personal, comité de finanzas de construcción, equipo de adoración y coro.

Ella y su esposo Andy viven en Memphis y tienen dos hijos adultos.

FIDUCIARIOS: EC responde al grupo de trabajo, autoriza financiamiento en la reunión de septiembre

NASHVILLE (BP) - En su primera reunión desde que los mensajeros a la Reunión Anual de la Convención Bautista del Sur de junio de 2021 pidieron una revisión independiente de un tercero del Comité Ejecutivo de la SBC, el CE respondió a varias mociones de rutina y se movió para financiar la revisión independiente, pero se negó a renunciar al privilegio abogado-cliente por el momento.

Después de una sesión extra de tres horas el martes por la tarde, el Comité Ejecutivo finalmente rechazó una propuesta de sus oficiales y en su lugar adoptó una medida temporal para adelantar la revisión de abuso sexual, dejando que los detalles se discutieran entre los oficiales y el Grupo de Trabajo sobre Abuso Sexual dentro de siete días. Uno de los detalles indecisos más importantes fue si el CE aceptará o no renunciar al privilegio abogado-cliente como lo ha solicitado Guidepost Solutions, la firma independiente elegida por el grupo de trabajo para realizar la revisión. En la moción aprobada por los mensajeros de la SBC en junio, la CE recibió instrucciones de acatar las recomendaciones de la firma de terceros, hasta e incluyendo la renuncia al privilegio abogado-cliente. (Ver historia relacionada)

El CE también ha contratado a Locke Lord, una firma con sede en Dallas, como asesor legal adicional para ayudar a navegar la próxima revisión independiente. Al aprobar una recomendación del Comité de Finanzas y Administración de Convenciones del CE, los miembros votaron para financiar, con sus reservas operativas, los honorarios legales del CE relacionados con la revisión de la Guía hasta $ 500,000.

Cuestión de confianza

Tanto Bruce Frank, presidente del Grupo de Trabajo sobre Abuso Sexual nombrado por el presidente de la SBC, Ed Litton, y el propio Litton enfatizaron la importancia de mantener la confianza dentro de la Convención.

"Una organización sin fines de lucro que no cuenta con la confianza de los mensajeros, de la misión o del campo misional se verá mucho más impactada si no trata de manera transparente cualquier lío que si lo trata honestamente", dijo Frank en un Sesión del lunes por la tarde (20 de septiembre) antes de que los miembros votaran para entrar en una sesión ejecutiva (cerrada) para discutir la propuesta del hito.

Más tarde esa noche en su discurso a ECLitton dijo que la SBC está luchando.

“Y es una crisis de confianza”, dijo. “No importa cómo lo etiquetes, hay una solución y esa solución está con nosotros. Nuestras iglesias quieren ver a nuestras entidades trabajando juntas en armonía, y quieren que la CE lidere el camino ”.

Informes de entidades

Miembros de la CE escuchado del jefe de cada entidad de la SBC durante la reunión de dos días, incluido un informe alentador del presidente de la Junta de Misiones de América del Norte, Kevin Ezell, de que los ingresos totales acumulados de la Ofrenda de Pascua de Annie Armstrong para las misiones de América del Norte han superado los $ 2 mil millones.

El presidente de la Junta de Misiones Internacionales, Paul Chitwood, informó que el número de misioneros ha comenzado a aumentar después de años de declive, y el presidente del Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans, Jamie Dew, dio una actualización sobre la recuperación de la escuela del huracán Ida.

El presidente electo de GuideStone Financial Resources, Hance Dilbeck, realizó su primera visita al CE desde su elección en una comparecencia conjunta con el presidente saliente OS Hawkins.

Después de cada informe, varios miembros del CE oraron por la entidad y el líder que dio el informe.

Otros asuntos

Aunque la discusión relacionada con la revisión independiente ocupó la gran mayoría del tiempo de los miembros, el CE también logró otros asuntos en la reuniónque incluyen:

Aprobó el presupuesto operativo de la SBC EC y SBC Aprobó la contratación del bufete de abogados Friday, Eldredge & Clark para estudiar posibles conflictos de intereses en relación con el asesor legal de la SBC Se negó a actuar sobre una moción de la Reunión Anual de la SBC para hacer de Nashville el lugar de la reunión anual permanente . Se negó a recomendar la oportunidad de participación remota en la Reunión Anual. Se negó a agregar un Domingo de Comida de la Confraternidad o un Domingo de Arrepentimiento al calendario de la SBC. Se negó a enmendar el Estatuto 10C de la discursos para nominar a los oficiales de la SBC.

Los partidarios de la vida esperanzados mientras el tribunal superior fija la fecha para los argumentos sobre la prohibición del aborto

WASHINGTON (BP) - Los bautistas del sur y otros defensores pro-vida recibieron con esperanza la noticia de que se había fijado una fecha para los argumentos ante la Corte Suprema de los Estados Unidos en el caso de aborto más importante en casi tres décadas.

El tribunal superior anunció el lunes (20 de septiembre) que los argumentos orales están programados para el 1 de diciembre en Dobbs v. Jackson Women's Health Organization, que involucra la Ley de Edad Gestacional 2018 de Mississippi. La ley, que ha sido invalidada por tribunales inferiores, prohíbe los abortos de los niños no nacidos cuya edad gestacional sea superior a las 15 semanas.

Los jueces han dicho que limitarán su fallo a si, como el estado le dijo a la corte, "todas las prohibiciones previas a la viabilidad de los abortos electivos son inconstitucionales". La viabilidad para un feto, o la capacidad de sobrevivir fuera del útero, se considera típicamente varias semanas después del límite establecido por la ley de Mississippi.

Las principales opiniones del tribunal superior que han controlado la ley del aborto - Roe v. Wade en 1973 y Planned Parenthood v. Casey en 1992 - prohíben a los estados prohibir los abortos antes de que un feto sea viable. La decisión de Roe legalizó el aborto en todo el país, mientras que Casey afirmó a Roe pero permitió alguna regulación estatal del procedimiento.

Una opinión en apoyo de la prohibición de 15 semanas de Mississippi podría potencialmente anular tanto a Roe como a Casey de manera explícita o socavar gravemente esas decisiones. Se espera que el fallo se emita antes de que el tribunal superior suspenda la sesión el próximo verano.

La Comisión de Ética y Religión Bautista del Sur (ERLC) y otras organizaciones pro-vida se han unido a Mississippi para instar al tribunal superior no solo a mantener la prohibición estatal sino a revertir a Roe y Casey.

“Nos acercamos a un momento crítico en la historia de nuestra nación [en un caso que] podría potencialmente poner fin a los precedentes legales en Roe y Casey”, dijo Chelsea Sobolik, directora de políticas públicas de ERLC.

“La Escritura es clara en cuanto a que todas las vidas tienen una dignidad y un valor innatos y deben estar completamente protegidas por la ley”, dijo en comentarios escritos. “El caso Dobbs brinda una oportunidad para que el tribunal más alto de nuestra nación llegue a la misma conclusión y afirme el derecho fundamental a la vida de todos los seres humanos, desde la concepción”.

Kenny Digby, director ejecutivo y tesorero de la Comisión de Acción Cristiana de Mississippi (CAC, por sus siglas en inglés), dijo que la prohibición estatal es una "ley bien, bien redactada, y básicamente somos rosados". El tribunal superior ha programado argumentos orales.

“Estamos encantados con cualquier legislación que signifique [menos] abortos que más abortos, pero hombre, tener esto realmente ante la corte en argumentos orales, es un gran paso en sí mismo”, dijo en una entrevista telefónica.

“Creo que ha habido un acto de cuerda floja durante mucho tiempo. ... Es como si [los jueces y los tribunales de apelaciones federales] acordaran legalmente que las restricciones a nivel estatal son viables por varias razones, pero no han estado dispuestos a analizar la causa raíz de todo esto, y eso es un mal tomó una decisión [en Roe] ".

El CAC de Mississippi es una agencia de la Convención Bautista de Mississippi.

Denise Harle, abogada principal de Alliance Defending Freedom, dijo en una entrevista por correo electrónico: “Es difícil especular sobre lo que hará el tribunal, pero sabemos esto: el marco de Roe y Casey no funciona, esa es una de las razones por las que ver tantas leyes y demandas posteriores.

“Las decisiones de la corte en esos casos crearon décadas de confusión y caos legal. El tribunal debe reconocer absolutamente que la vida es un derecho humano y proteger a los no nacidos, como Mississippi ha querido hacer aquí ".

En un informe de julio para el estado, Lynn Fitch, la primera mujer fiscal general de Mississippi, dijo a los jueces que deberían anular las decisiones de Roe y Casey porque son "atrozmente equivocadas", "irremediablemente impracticables" y "han infligido un daño significativo".

Roe "encadena a los estados a una visión de hechos que tiene décadas de antigüedad, de modo que si bien la ciencia, la medicina, la tecnología y la cultura han progresado rápidamente desde 1973, las leyes sobre el aborto debidamente promulgadas no pueden mantenerse al día", dijo Fitch en una declaración escrita. Lunes. "Con Dobbs, la Corte Suprema puede devolver la toma de decisiones sobre la política de aborto a los líderes electos y permitir que la gente empodere a las mujeres y promueva la vida".

Los defensores del derecho al aborto presentaron el lunes más de 50 escritos de amigos de la corte instando a los jueces a anular la prohibición de Mississippi. Entre los que presentaron informes se encontraban la Asociación Médica Estadounidense, la Asociación de Abogados Estadounidenses, más de 6,600 mujeres que han tenido abortos y más de 500 atletas y entrenadores profesionales, universitarios y de secundaria, actuales o anteriores, así como organizaciones.

En nombre de la administración de Biden, el procurador general interino Brian Fletcher dijo en un escrito de amigo de la corte presentado el lunes que los precedentes de larga data de Roe y Casey requieren que el tribunal superior mantenga la "posición central" de la decisión de Roe, que él dijo "sigue siendo claro y viable".

En el caso, la Corte Suprema tiene la oportunidad de frenar un régimen legal inaugurado hace casi 50 años que ha convertido a Estados Unidos en uno de los países más permisivos del mundo con respecto al derecho al aborto. Un estudio publicado en julio por el Instituto pro-vida Charlotte Lozier mostró que 47 de 50 países europeos no permiten abortos electivos ni los restringen a 15 semanas o antes.

En julio, la ERLC y otras cinco organizaciones religiosas se unieron a un escrito de amigo de la corte presentado por la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. Que le dijo a la Corte Suprema su decisión en las opiniones de Roe y Casey que prohibían a los estados prohibir los abortos antes de un feto. el niño es viable “es profundamente defectuoso. Estas decisiones, en la medida en que impiden la capacidad de los estados para prohibir el aborto antes de la viabilidad, deben ser anuladas ”.

El escrito dijo que la Constitución de los Estados Unidos “no crea el derecho al aborto del feto antes de la viabilidad o en cualquier otra etapa del embarazo. Un derecho reivindicado al aborto no tiene base en un texto constitucional o en la historia y tradición estadounidense ".

La prohibición de Mississippi permite una excepción por amenazas a la vida o "deterioro sustancial e irreversible de una función corporal importante" de la madre. También permite una excepción para una "anomalía fetal grave" que "es incompatible con la vida fuera del útero".

El tribunal superior también anunció que Carson v. Makin, un caso importante de libertad religiosa, se discutirá el 8 de diciembre. En el caso, la ERLC se unió a un escrito de amigo de la corte presentado el 10 de septiembre que solicitaba al tribunal superior que invalidar un programa de asistencia para la matrícula de Maine que prohíbe la participación de escuelas que brindan instrucción basada en la fe.

Litton insta al Comité Ejecutivo a recuperar la confianza de los bautistas del sur

NASHVILLE (BP) - El presidente de la Convención Bautista del Sur, Ed Litton, informó el lunes por la noche (20 de septiembre) sobre la obra del Evangelio que ha presenciado durante los primeros meses de su presidencia, al tiempo que instó a los miembros del Comité Ejecutivo e invitados a modelar y hablar el mensaje de Cristo para quienes están adentro como así como fuera de la iglesia.

“Mi corazón está apesadumbrado por esta reunión”, dijo. "Creo que todos sentimos el peso de esto y necesitamos encontrar juntos un camino a seguir para la gloria de Dios".

La dirección de Litton llegó pocas horas después. Los miembros del CE entraron en una sesión cerrada para debatir si la renuncia al privilegio abogado-cliente como lo solicitó el Grupo de Trabajo sobre Abuso Sexual podría afectar las responsabilidades fiduciarias del comité ante la Convención. Los mensajeros de la SBC votaron en junio por Litton para nombrar un grupo de trabajo para supervisar una investigación de terceros sobre el manejo de la CE de las denuncias de abuso sexual y el tratamiento de las víctimas. A principios de este mes, el grupo de trabajo nombró a Guidepost Solutions para manejar la revisión.

El movimiento pidió al Comité Ejecutivo que “acepte las mejores normas y prácticas aceptadas según lo recomendado por el tercero comisionado, incluidos, entre otros, el personal del Comité Ejecutivo y los miembros que renuncian al privilegio de abogado cliente para garantizar el acceso completo a la información y la precisión en la revisión ".

Desde entonces, Guidepost ha pedido al CE que renuncie al privilegio abogado-cliente.

“Nuestra convención está pasando apuros en este momento”, dijo Litton, “y es una crisis de confianza. No importa cómo lo etiquetes, hay una solución y esa solución está con nosotros. Nuestras iglesias quieren ver a nuestras entidades trabajando juntas en armonía, y quieren que la CE lidere el camino ”.

La familia bautista del sur tiene "preocupaciones genuinas" sobre cómo se manejarán los casos de abuso, dijo. "La gente está mirando y lo que buscan es apertura y transparencia".

Litton señaló las responsabilidades del Comité Ejecutivo que se originan en el piso de la reunión anual cada año.

“Podríamos hablar todo el día sobre cuál es su asignación ... pero amigos, no podemos desconectarnos de los bautistas del sur”, dijo. "En ese piso de la mayor deliberación del mundo que dura dos días, ellos do nos dirigen por el camino que debemos seguir, y ellos están preocupados ".

Litton, quien es pastor de Redemption Church cerca de Mobile, Alabama, también abordó la falta general de cortesía y las pérdidas percibidas de influencia y certeza. Los bautistas del sur son una familia de iglesias, dijo. Deben estar marcados por el amor como dijo Jesús en Juan 13:35 y deben superarse unos a otros en demostrar amor (Romanos 12:10).

“En la toxicidad de la conversación y la falta de cortesía, hacemos lo contrario”, dijo. “Debemos honrarnos unos a otros [y] a aquellos que están luchando. El estado de ánimo de nuestro tiempo es atacar, demonizar, hacer denuncias y amenazar. Rara vez somos lentos para hablar y lentos para enojarnos. ¿Por qué no venir y razonar juntos en lugar de promover la hostilidad tribal, la falta de gentileza y la desconfianza mutua? "

Litton pidió a los bautistas del sur que se opongan a esa tendencia y, en cambio, se traten con amabilidad, abogando por un discurso civil que se oponga a un mundo acostumbrado a interacciones que son crudas, groseras y que destruyen el alma.

Litton dijo que ha sido testigo de que los bautistas del sur marcan la diferencia para las víctimas del huracán Ida, para los inmigrantes que se reúnen a lo largo de la frontera sur y para los plantadores de iglesias como un ex miembro de una pandilla que ha establecido una congregación en Los Ángeles. De esas discusiones, dijo, ha sido testigo de una SBC que desea abordar el abuso sexual y la reconciliación racial, pero también anhela la unidad.

“La cruz de Jesucristo nos une como ninguna otra gente puede estar unida”, dijo Litton. “La única forma en que el Evangelio permanece por encima de todo es si Jesús permanece en el centro de todo”.

Sin embargo, dijo que hay mucho trabajo por hacer dentro de la Convención y dentro del propio Comité Ejecutivo.

La pérdida de influencia y certeza en la cultura ha llevado a muchos a sucumbir al miedo al hombre, dijo. Citando Proverbios 1: 7 y 29:25, Litton animó a los reunidos a temer a Dios y, por lo tanto, confiar en el Señor como guía y liberación. Girar en la otra dirección, dijo, conduce a un tipo de fundamentalismo que aviva el miedo.

“Siempre he creído que la palabra 'fundamentalista' era una buena palabra”, dijo. “Esas son personas que creen en los fundamentos. Pero existe un peligro para los fundamentalistas. [El evangelista] Del Fehsenfeld Jr. dijo: 'El fundamentalismo se nutre del miedo, la fuerza y la intimidación' ”.

Eso puede manifestarse predicando sobre la seguridad en Cristo, mientras se teme que un movimiento pierda a su líder o fracase debido a la falta de confianza. Los pastores pueden preocuparse por usar la palabra clave o frase incorrecta, para que no se cuestione su lealtad a un movimiento en particular, en lugar de a Cristo mismo.

Al principio de su mensaje, Litton confiaba plenamente en los bautistas del sur que estaban a la altura de los desafíos de la Visión 2025: ver más misioneros para Cristo, más iglesias en una familia cooperativa, más trabajadores en el campo, más niños que llegan a conocer el Evangelio, más recursos para la Gran Comisión y tolerancia cero para los incidentes de abuso sexual y discriminación racial. El Comité Ejecutivo puede jugar un papel clave en todos ellos, dijo.

“Nuestras acciones causarán problemas a los bautistas del sur y su misión de llevar este Evangelio hasta los confines de la tierra o haremos lo correcto ... y haremos todo lo posible para elevar la confianza ... que se nos ha dado. ," él dijo.

“La Convención Bautista del Sur no es un niño, que los tomamos de la mano. Tenemos la confianza de la Convención Bautista del Sur en nuestras manos ”.

El presidente del Grupo de Trabajo se dirige al Comité Ejecutivo, habla sobre el privilegio abogado-cliente

NASHVILLE (BP) - El debate sobre los efectos a largo plazo de renunciar al privilegio abogado-cliente y permanecer en sintonía con la responsabilidad fiduciaria de la entidad llevó al Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur a convocar una sesión ejecutiva (o cerrada) el lunes por la tarde (20 de septiembre). ).

La discusión se centró en un informe introductorio presentado por Bruce Frank, presidente del Grupo de Trabajo sobre Abuso Sexual, y Julie Wood, directora ejecutiva de Guidepost Solutions. La creación del grupo de trabajo fue aprobado por mensajeros en la Reunión Anual de la SBC de 2021 en junio para encargar y supervisar una investigación independiente de terceros sobre las denuncias de mal manejo de las denuncias de abuso sexual por parte del Comité Ejecutivo. A principios de este mes, el grupo de trabajo anunciado había seleccionado a Guidepost Solutions para realizar la investigación.

Antes de que Frank y Wood se dirigieran a los miembros, el presidente y director ejecutivo de EC, Ronnie Floyd, presentó una declaración en nombre del Comité Ejecutivo.

“El Comité Ejecutivo de la CBS está comprometido a hacer lo correcto de la manera correcta para elevar la misión de la Convención: suscitar, combinar y dirigir nuestras energías para la propagación global del Evangelio”, dijo. “El Comité Ejecutivo de la SBC se opone a todas las formas de abuso sexual, maltrato del abuso, maltrato a las víctimas y cualquier intimidación a los sobrevivientes de abuso en cada iglesia, asociación, convención estatal, entidad y organización afiliada Bautista del Sur.

“Como presidente y director ejecutivo del Comité Ejecutivo de la SBC, animo a los miembros del Comité Ejecutivo de la SBC a trabajar con el Grupo de Trabajo sobre Abuso Sexual y la Firma de Revisión Independiente de todas las formas posibles, pero dentro de nuestras responsabilidades fiduciarias asignadas por los mensajeros. Hemos agregado dos sesiones a nuestras reuniones con la esperanza de poder ayudarlo a aclarar estos temas mientras busca encontrar un camino a seguir ”.

Un Concierto de Oración a las 2 pm solo para los miembros del Comité Ejecutivo precedió a la primera de las sesiones adicionales a las que se hace referencia en la declaración. La segunda sesión adicional tendrá lugar el martes (21 de septiembre) después de las reuniones del comité y la segunda sesión plenaria.

Al principio, Frank abordó las preocupaciones sobre posibles litigios relacionados con el abuso sexual y su impacto financiero en la SBC frente al impacto potencial de un testigo dañado.

“Una organización sin fines de lucro que no tiene la confianza ni de los mensajeros ni de la misión o del campo misional se verá mucho más impactada si no trata de manera transparente cualquier desorden que si lo trata honestamente”, dijo.

“Hay una gran nube sobre nuestra convención en este momento”, dijo Frank, pastor de la Iglesia Bautista Biltmore en Arden, Carolina del Norte. “Podemos huir de ella; podemos fingir que no está ahí, pero hay una gran nube que alega que algunos de nuestros líderes no se han preocupado, no han guiado, no han respondido a los esfuerzos para mejorar la forma en que cuidamos a los sobrevivientes y prevenir mejor el abuso sexual en nuestra convención ".

Los 86 representantes del Comité Ejecutivo provienen de todas las regiones y estados calificados para proporcionar una amplia representación de los bautistas del sur. El grupo se reúne tres veces al año, cada febrero y septiembre en Nashville y cada junio, junto con la reunión anual de la SBC, para promover el trabajo general de los bautistas del sur, pero también para actuar en nombre de la Convención para revisar los estados financieros y recomendar la Presupuesto operativo anual de la Convención.

Wood habló sobre cuestiones de privilegio abogado-cliente. La moción presentada por los mensajeros habla del privilegio corporativo del Comité Ejecutivo, dijo.

“A pesar de que está formado por personas individuales, la CE como institución en realidad tiene el privilegio de realizar actividades relacionadas con la CE”, dijo. “Es la CE, como entidad, la que tomará la determinación sobre qué elementos tienen privilegios y si se puede renunciar al privilegio. No depende de los empleados individuales, los miembros del personal o incluso los propios miembros de la CE ".

Wood proporcionó ejemplos de comunicaciones que no se considerarían privilegiadas, incluido un tercero que se comunicó con un abogado de la CE, reuniones entre la CE y sobrevivientes de abuso sexual y un consultor de recursos humanos que proporcionó orientación sobre cómo lidiar con el abuso sexual.

“Es importante entender que, independientemente de si la CE renuncia al privilegio, hay muchos documentos relativos que ... simplemente no están cubiertos por el privilegio abogado-cliente”, dijo.

La moción aprobada por los mensajeros en la Reunión Anual de la CBS de 2021 en Nashville pidió al grupo de trabajo que aceptara "las mejores normas y prácticas aceptadas según lo recomendado por el tercero comisionado, incluidos, entre otros, el personal del Comité Ejecutivo y los miembros que renuncian privilegio abogado-cliente con el fin de garantizar el acceso completo a la información y la precisión en la revisión ".

Una sesión de preguntas y respuestas de 20 minutos con Frank y Wood por parte de los miembros del CE sondeó varios aspectos, como el marco temporal de la investigación (2000-2021) y cuántas investigaciones de este tipo ha realizado Guidepost para las corporaciones. ("Mucho", dijo Wood, negándose a dar un número específico).

Más adelante en la sesión, el miembro del Comité Ejecutivo James Freeman hizo una moción para ir a la sesión ejecutiva para discutir la información presentada con respecto a la investigación del grupo de trabajo. La discusión duró más de 10 minutos, y 54 miembros del CE finalmente votaron para ingresar a la sesión ejecutiva y 23 votaron en contra.

Antes de la votación, los miembros del CE que abogaban por una sesión cerrada mencionaron la necesidad de hablar libremente entre pares. Los que hablaron en contra de la moción pidieron transparencia. Sin embargo, todos parecieron hacerse eco de las palabras de apertura del presidente de la CE, Rolland Slade, al comienzo de la sesión.

"Estos próximos dos días serán importantes", dijo Slade. “Hemos comenzado con la oración. Debemos seguir buscando la guía del Señor.

“Quiero dejar una cosa clara. Es la intención de nuestro personal, oficiales y comité cooperar plenamente [con la investigación]. No estamos intentando hacer nada más que eso ".

Slade también reconoció a los sobrevivientes de abuso sexual que asistieron, quienes recibieron una ovación.

PRIMERA PERSONA: La Biblia es la Palabra de Dios

FORT WORTH, Texas (BP) - Las palabras importan. Sin ellos, no podemos hacer afirmaciones ni delinear verdades. A veces, la afirmación que queremos hacer o la verdad que queremos delinear se centra en una sola palabra. De hecho, un artículo reciente ilustra la importancia de la palabra "palabra".

El 16 de septiembre, Baptist News Global publicó un artículo de opinión en el que el columnista Terry Austin argumentó que "la Biblia no es la Palabra de Dios"; sólo "Jesús es la Palabra de Dios". Hizo algunos de los mismos argumentos que fueron una motivación central para el Resurgimiento Conservador de la Convención Bautista del Sur hace varias décadas. Respondí al artículo con un tweet, señalando que el artículo es un recordatorio de por qué una alta visión de las Escrituras es el primer pilar no negociable de nuestra visión de gran carpa para el Southwestern Baptist Theological Seminary. La biblia is la Palabra de Dios escrita, y Jesús is la Palabra de Dios encarnada, señalé.

El Sr. Austin luego respondió a mi tweet y esencialmente dijo que nuestra carpa no es lo suficientemente grande. En ese punto, estamos de acuerdo. La carpa del Southwestern Seminary no es lo suficientemente grande para las personas que niegan que la Biblia es la Palabra de Dios, sino que la afirman solo como palabras de hombres. La Biblia no es simplemente un registro de cómo los hombres antiguos creían que se encontraron con Dios por experiencia que de alguna manera Dios puede usar hoy en día de una manera neo-ortodoxa o mística. Contra la afirmación de Austin, la Biblia is una colección de las palabras de Dios para nosotros, no solo una colección de palabras sobre Dios.

Mark Wingfield, editor de Baptist News Global, tomó nota de mi tweet y escribió:

En caso de que haya olvidado de qué se trató la batalla de dos décadas dentro de la Convención Bautista del Sur, nuestro columnista, Terry Austin, provocó el viejo debate con un artículo que escribió esta semana acerca de que Jesús es la Palabra de Dios, no la Biblia. … Recordará que fue este mismo problema — la versión 2000 de la declaración doctrinal eliminó una línea acerca de que Jesús es el criterio por el cual se interpretan las Escrituras — lo que causó que muchos de nosotros finalmente rompiéramos con la CBS y su nueva devoción a la adoración de la Biblia.

Obviamente, afirmar la Biblia como la Palabra de Dios no es como adorar la Biblia. Pero el Sr. Wingfield agrega que en la guía de estilo de Baptist News Global: “Nos referimos a la Biblia como la 'palabra' de Dios, es decir, es la palabra escrita de Dios, pero nos referimos a Jesús como la 'Palabra' de Dios, la presencia hablada encarnada de Dios ".

Las declaraciones del Sr. Wingfield me recuerdan dos cosas.

Primero, los importantes asuntos teológicos en juego en el año 2000, cuando tuve el privilegio de estar en Orlando como mensajero de la histórica reunión anual de la CBS donde se revisó la Fe y el Mensaje Bautista (BFM). Fue allí, por supuesto, donde se aclaró la redacción largamente disputada acerca de que Jesús es el “criterio” por el cual se debe interpretar la Biblia. Entonces era estudiante en Southwestern Seminary, y recuerdo vívidamente estar en el salón de reuniones durante el debate de BFM cuando un pastor de Texas declaró que la Biblia era “solo un libro”. Vale la pena recordar que el BFM original adoptado en 1925 no incluía la oración de criterio. De hecho, se agregó en 1963 específicamente para refutar las afirmaciones sobre la Biblia que surgió de la Controversia de Elliot, un presagio de la controversia del Comentario Bíblico de Broadman pocos años después. Garth Pybas, miembro del comité de revisión de la BFM de 1963, dejó constancia más tarde de que la declaración del criterio se incluyó precisamente para refutar las afirmaciones de que la Biblia es solo un libro lleno de errores escrito por hombres. Desafortunadamente, debido a que el lenguaje del criterio fue usado a menudo por algunos líderes y profesores en la vida de la Convención para abrir una brecha entre Jesús y la Biblia, afirmando que el primero, pero no el segundo, es la Palabra de Dios, la aclaración fue necesaria nuevamente en 2000.

El deseo detrás de una comprensión interpretativa más amplia en 1963 se aclara en una tesis doctoral de 2004 de AJ Smith. A través de una extensa investigación, Smith descubrió que el texto original del borrador de la oración de criterio era más amplio: "la persona, obra y enseñanzas de Jesucristo". Después de revisar ese lenguaje, Dale Moody, profesor de teología en el Seminario Teológico Bautista del Sur, respondió que la frase "enseñanzas de Jesús" debería ser tachada ya que "ya estaba siendo utilizada por fundamentalistas para demostrar que Moisés escribió los cinco libros del Pentateuco ... el unidad del libro de Isaías ... y la fecha del exilio de Daniel ". Sabía que el borrador del lenguaje original socavaría lo que muchos de sus colegas de la facultad ya estaban enseñando, y argumentó (con éxito) que debería reducirse simplemente a "es Jesucristo", permitiendo así una libertad interpretativa para aquellos cuya trayectoria fue en última instancia para separar a Jesús de la Biblia como "la Palabra de Dios".

En segundo lugar, recuerdo las afirmaciones hechas después de la Reunión Anual de la CBS de 2000 por algunos disidentes sobre el lenguaje confesional actualizado eliminando la oración de criterio y reemplazándola con la afirmación: “Toda la Escritura es un testimonio de Cristo, quien es en sí mismo el enfoque de la divina revelación." Carolyn Weatherford Crumpler, ex secretaria ejecutiva de la Unión de Mujeres Misioneras y líder inicial de Cooperative Baptist Fellowship, fue citada en la asamblea general de CBF de 2000 diciendo que "los bautistas del sur tienen la Biblia como su autoridad mientras que CBF tiene a Jesús como suya". Tal sentimiento es una absoluta tontería. ¿A qué Jesús se está refiriendo? El Jesús de la Escritura. No hay conocimiento verdadero de Jesús aparte del que encontramos en las páginas de la Biblia. Es una tontería enfrentar a Jesús y la Biblia entre sí. Su sentimiento, sin embargo, demostró la profunda división entre conservadores y moderados en ese momento.

El debate de 2000 sobre la Biblia fue el crescendo del Resurgimiento Conservador, que trabajó para aclarar sin ambigüedades dónde se encontraban los bautistas del sur en este tema crítico. La biblia is la Palabra de Dios, y aquí estamos con claridad y convicción. Ni una sola persona en la facultad de Southwestern Seminary hoy cree lo contrario, y estoy seguro de que lo mismo ocurre con nuestros cinco seminarios hermanos de la SBC. Todos los bautistas del sur pueden y deben tener la confianza de que hoy se mantienen las mismas convicciones por las que luchó en el Resurgimiento Conservador. No hay ni debería haber ninguna deriva liberal relacionada con la inspiración, autoridad y suficiencia de la Biblia como la Palabra escrita de Dios. Porque, después de todo, las palabras sí importan.

Reach Texas ve un récord de donaciones

Reach Texas Offering all-time high at $1,527,969

Los bautistas del sur en Texas contribuyeron a la oferta anual de misiones estatales de Reach Texas de manera récord, anunció el director ejecutivo de SBTC, Dr. Nathan Lorick, el lunes a través de Twitter.

La oferta de Reach Texas de este año fue de $ 1,527,969, excediendo la meta del desafío estatal en casi un cuarto de millón de dólares. La cifra también superó el total de donaciones del año pasado en $ 239,000.

"Las iglesias de SBTC continúan siendo increíblemente generosas y tienen un fuerte deseo de ver el avance del evangelio en Texas".

Nathan Lorick, director ejecutivo de SBTC Tweet

“Las iglesias de SBTC continúan siendo increíblemente generosas y tienen un fuerte deseo de ver el avance del evangelio en Texas”, dijo Lorick. “Creemos absolutamente que Dios usará esta ofrenda para promover Su reino a través de los ministerios misionales de SBTC. Se avecinan grandes días ".

Las donaciones de Reach Texas se recolectan durante todo el año, pero las iglesias participan en una Semana de Oración y ofrecen énfasis durante el mes de septiembre. El cien por ciento de las donaciones de Reach Texas se gasta en misiones y estrategias de evangelización, incluida la ayuda en casos de desastre y la plantación de iglesias.

La próxima oferta de misiones de SBC es la Ofrenda de Navidad Lottie Moon, que apoya los esfuerzos de misiones internacionales. La semana de oración por la ofrenda será del 28 de noviembre al 5 de diciembre.

La devastación generalizada debilita el alivio de desastres de los bautistas del sur

HARRISBURG, Pa. (BP) - Kenton Hunt, director de socorro en casos de desastre de la Baptist Resource Network de Pennsylvania / South Jersey, expresa una profunda preocupación por ayudar a los cientos de propietarios de viviendas de su región que intentan recuperarse de las inundaciones y tornados provocados por el huracán Ida.

“Es difícil encontrar suficiente ayuda con la que trabajar, y la mayor parte de Southern Baptist Disaster Relief se concentró en Louisiana, porque ahí es donde Ida atacó primero y causó el mayor daño”, dijo Hunt. “Así que ahora estamos en el borde superior de donde Ida se fue de la costa y finalmente se agotó, pero dejó caer mucha lluvia, hasta 10 pulgadas en algunos lugares. … Esa es mucha agua para manejar en una tormenta. ... Tuve que pedir ayuda porque es mucho más grande de lo que podemos hacer nosotros mismos ".

Siete convenciones estatales están ayudando con la limpieza de inundaciones, incluido el trabajo con motosierras, la alimentación, la capellanía y la evaluación en tres condados de Pensilvania a los que sirve Hunt, pero Hunt dijo que la necesidad generalizada de ayuda ha hecho que los voluntarios se agoten. Y no está al tanto de otra organización de ayuda actualmente en el área para ayudar a los propietarios a limpiarse de la tormenta.

“No vamos a cubrir todas las necesidades. … Pero todo el mundo se apoya en nosotros, y somos una pequeña convención estatal. Estoy sintiendo su peso ”, dijo Hunt. “Me siento responsable de hacer todo lo posible para satisfacer las necesidades de la gente ... que realmente necesita ayuda para limpiar, para quitar los árboles que no pueden hacer ellos mismos o que no pueden pagar a otra persona para que los haga. O para limpiar su casa, llevarla a un lugar seguro e higiénico para vivir nuevamente, y eliminar los escombros que solo retienen el agua y eliminan el moho y otros contaminantes en el hogar que hacen que la casa sea insegura.

“Me siento responsable. Sabemos cómo hacer estas cosas, pero solo tenemos la mano de obra. Sé que mi contraparte al norte de nosotros en Nueva York y North Jersey se enfrenta a lo mismo ".

Un equipo de cocina móvil de Carolina del Norte prepara las comidas para distribuirlas en Luisiana.

Mike Flannery, director de socorro en casos de desastre de la Convención Bautista de Nueva York, está recibiendo ayuda y tiene compromisos de seis convenciones estatales para llevar a cabo principalmente la eliminación del barro y la remediación del moho, pero también expresa su preocupación.

"No obtuvimos mucha cobertura (de noticias) aquí en el área de Nueva York, tal vez uno o dos días, luego sale de las primeras páginas", dijo Flannery. “No para quejarme ni nada. No me quejo de eso. Pero me preocupa que muchas veces la gente no crea que esté sucediendo nada en las áreas de recuperación de inundaciones. Cuando le decía a la gente de Buffalo que iba a ir a la ciudad de Nueva York para hacer una recuperación de inundaciones, decían: '¿Qué inundación? ¿Qué pasó?' Simplemente no recuerdan o se perdieron esos dos días de informes de noticias que tenían en la televisión principal.

“Pero hay cientos de casas, miles de casas. Creo que los cinco condados recibieron 15,000 solicitudes de asistencia. Pero en la ciudad de Nueva York, la ciudad tiene que salir e inspeccionarla antes de permitir la entrada de voluntarios ".

Ambos líderes expresan su agradecimiento por la ayuda que están recibiendo de otros estados, iglesias locales, donantes y otros voluntarios. Se espera que el trabajo continúe hasta octubre en Pennsylvania / South Jersey y posiblemente hasta noviembre en Nueva York.

"Tenemos muchos avisos, mucho trabajo por hacer", dijo Flannery. “Queremos que los bautistas del sur sepan que todavía estamos trabajando ... y ellos pueden ser voluntarios. Nos encantaría tenerlos ".

Entre las convenciones que ayudan a Flannery y Hunt, además de Pensilvania / Sur de Jersey y Nueva York, se encuentran las convenciones bautistas de Kentucky, Maryland / Delaware, Michigan, Nueva Inglaterra, Carolina del Norte, Ohio, Utah / Idaho y la Asociación General Bautista de Virginia. .

El trabajo en el noreste es parte de la respuesta más grande de los bautistas del sur a Ida, incluida Louisiana. Mientras tanto, el trabajo en Louisiana se vio obstaculizado por la lluvia del huracán Nicholas, que llegó a la costa cerca de Matagorda, Texas, el martes (14 de septiembre) como una tormenta de categoría 1 con ráfagas de viento de 95 mph. Se registraron hasta 10 pulgadas de lluvia en partes de Luisiana, weather.com informó, y se espera que la lluvia persista durante días.

Los bautistas del sur juntos han registrado 9,700 días de voluntariado, preparado más de 530,000 comidas y ayudado a más de 500 propietarios con trabajos de motosierra, remoción de escombros y techado temporal, informó ayer (16 de septiembre) la Junta de Misiones Norteamericanas. Se han reportado más de 106 profesiones de fe a través de casi 500 presentaciones del Evangelio, dijo NAMB.

“Nunca dejo de asombrarme por cómo el pueblo de Dios viene de todos los Estados Unidos para servir como las manos y los pies de su Señor Jesús, lleno de Su compasión”, dijo Sam Porter, director nacional de Socorro Bautista del Sur en Desastres de Send Relief. “Con huracanes catastróficos, la recuperación puede continuar durante meses mientras los voluntarios de SBDR ayudan a las personas y familias a quitar árboles de sus hogares, colocar techos temporales o destripar las casas inundadas para que puedan reconstruirlas”.

Coy Webb, director de respuesta a crisis de Send Relief, dijo que espera que el trabajo continúe durante semanas mientras los equipos "continúan ayudando a los sobrevivientes con cientos y cientos de hogares dañados en el sur de Louisiana y desde Virginia hasta Nueva York en el noreste".

ERLC presenta nueva tecnología e iniciativas pro-vida

NASHVILLE (BP) - La Comisión de Ética y Libertad Religiosa planea un trabajo de vanguardia durante los próximos 18 meses sobre tecnología y temas provida, se les dijo a los fideicomisarios de la entidad bautista del sur en su reunión anual.

Jason Thacker, presidente de investigación en ética tecnológica, y Elizabeth Graham, vicepresidenta de operaciones e iniciativas de vida, describieron los planes en sus áreas de responsabilidad durante sus informes a la junta de ERLC el 15 de septiembre en Nashville. Actuando en el último día de su reunión de dos días, los fideicomisarios aprobaron por unanimidad las mociones después de ambos informes para afirmar el trabajo en ambas áreas y alentar los esfuerzos continuos del personal.

Thacker reveló a los fideicomisarios un nuevo proyecto de investigación que está liderando: el Digital Public Square. Lanzado después del voto de afirmación de los fideicomisarios, el proyecto está diseñado para producir recursos para ayudar a las iglesias y líderes a “navegar esta era digital con sabiduría y pensar en algunos de los desafíos éticos más complejos y cruciales para nuestra fe con sabiduría y perspicacia, ”, Dijo en su informe.

El proyecto, dijo Thacker, ayudará a responder preguntas como:

¿Cuál es el papel adecuado del gobierno en la gobernanza digital?
¿Cómo discipulo a otras personas si están siendo moldeadas principalmente por la tecnología en su uso y hábitos?
¿Cómo defendemos la libertad de expresión y la libertad religiosa en una sociedad cada vez más polarizada?

Los recursos que se proporcionarán durante los próximos 18 meses consisten en cuatro elementos principales, dijo: (1) Un “informe sobre el estado de la gobernanza digital” que presentará un retrato de los problemas tecnológicos actuales y futuros; (2) una declaración cristiana evangélica de principios sobre "moderación del contenido y gobernanza digital"; (3) un paquete de recursos de la iglesia programado para ser lanzado en el verano de 2022; y (4) dos libros que se publicarán el próximo año: "Siguiendo a Jesús en la era digital" y "La plaza pública digital: ética y religión en una sociedad tecnológica". Thacker está escribiendo el primero para Broadman & Holman Publishing y editando el segundo para B&H Academic.

"Dado el estado actual del debate sobre el papel adecuado de la libre expresión y la libertad religiosa y la gobernanza digital", el ERLC cree que esta es un área importante en la que invertir, dijo Thacker a los fideicomisarios. Producirá “recursos sustantivos” y “buscará equipar a la iglesia en la era digital y nos permitirá defender estos principios en este importante campo”, dijo.

El trabajo de Thacker en la ética de la tecnología durante los últimos años ha generado oportunidades continuas para "brindar comentarios críticos, así como asesoramiento, a muchas de estas grandes empresas de tecnología, así como a sus equipos de políticas, a medida que están formando y elaborando" políticas. , él dijo. Cuando una de esas empresas se enteró del proyecto Digital Public Square, se ofreció a brindar apoyo.

El proyecto está financiado por el Programa Cooperativo, el plan de donaciones unificado de la SBC, pero Facebook Technologies LLC también proporcionó una subvención de investigación después de que el esfuerzo estaba en marcha. Thacker brindó garantías a los fideicomisarios y en el sitio web del proyecto: www.erlc.com/digital - sobre la independencia del ERLC en la aceptación de la subvención.

"Esta subvención de investigación se otorgó sin restricciones, lo que significa que el dinero de la subvención se utilizará a [la] única discreción del equipo de liderazgo de ERLC y la junta de fideicomisarios sin ninguna supervisión directa o indirecta por parte de Facebook en los esfuerzos de investigación ni ninguna influencia en los resultados del proyecto. o recursos producidos ”, según la respuesta a una de las Preguntas Frecuentes en el sitio web. "Todos los materiales producidos en este proyecto de investigación serán propiedad de ERLC y / o las personas que contribuyan".

Facebook y otras empresas de tecnología se han acercado al ERLC en busca de recursos porque “hay escasez de literatura en esta área”, dijo Thacker a los fideicomisarios. "Se ha realizado muy poca o ninguna investigación sobre la naturaleza de la libertad religiosa y la expresión religiosa en la era digital".

Brent Leatherwood, nombrado presidente interino en la reunión de la junta, dijo a los fideicomisarios que Thacker “está consolidando rápidamente su reputación como una de las voces principales, si no la voz principal, en el evangelismo en lo que respecta a la ética de la tecnología, y creemos que este proyecto es natural lugar para albergar toda esta investigación, para producir recursos que equiparán a la iglesia y, nuevamente, le permitirán tener una plataforma para hablar sobre estos temas ".

Elizabeth Graham describió la agenda pro-vida de ERLC antes del 50 aniversario de Roe v. Wade.

Graham describió el trabajo pro-vida de ERLC, incluido su papel principal en una campaña con otras organizaciones a medida que se acerca el 50 aniversario de Roe v. Wade. La Corte Suprema de los Estados Unidos legalizó el aborto en todo el país en su decisión del 22 de enero de 1973 en Roe.

El Camino a Roe50 “es nuestra estrategia a corto plazo para involucrar a la iglesia”, dijo Graham sobre la alianza, que dijo que también tiene estrategias a mediano y largo plazo. “Con este momento, vemos la oportunidad de nuestra vida de generar conciencia sobre nuestro trabajo y acción en la iglesia”.

El esfuerzo "es una ventana de oportunidad estratégica" que ERLC y sus socios creen que puede "unificar y movilizar a la iglesia" que conducirá al 50 aniversario de Roe, dijo a los fideicomisarios. “El propósito de Roe50 es inspirar, educar y activar a la iglesia para apoyar y defender la dignidad de cada persona humana”.

La iglesia "no está profundamente comprometida con el tema del aborto", dijo Graham, citando una serie de estadísticas en múltiples encuestas como evidencia. Más del 60 por ciento de las mujeres que han tenido un aborto dicen que están “afiliadas a una religión”, según una encuesta del Instituto Guttmacher pro-aborto que está respaldada por otros estudios, dijo. Una encuesta de Lifeway Research patrocinada por la red de centros de recursos para el embarazo Care Net en 2015 mostró que el 36 por ciento de las mujeres asistían a una iglesia cristiana al menos una vez al mes en el momento de su primer aborto, dijo a los fideicomisarios.

“Necesitamos hacer que el aborto sea ilegal, pero tenemos que hacerlo innecesario e impensable”, dijo Graham. “Creemos que la iglesia es la respuesta. Por eso el papel de la iglesia es tan importante. Por eso es tan importante lo que estamos haciendo y esperamos lograr en el ERLC ".

La estrategia de participación de la iglesia de Road to Roe50 incluye, dijo Graham a la junta:

Plan de estudios para todas las edades diseñado como un programa de discipulado de tres años. El material separado para niños, adolescentes y adultos tendrá un lanzamiento previo al lanzamiento en el otoño de 2022, con un lanzamiento general en enero de 2023.
Una gira por varios estados de Roe50 a ciudades estratégicas en el otoño de 2022.
Un evento Roe50 en Washington, DC, en enero de 2023.
Una amplia campaña digital para afirmar la vida, así como para capacitar y movilizar a las personas para que atiendan a "mamás vulnerables, bebés no nacidos y familias".

El ERLC y sus socios están pidiendo a la gente que “se una a nosotros en el Camino a Roe50”, dijo Graham. “Queremos que los bautistas del sur lideren el camino [en] el servicio a mujeres y niños” que están en crisis.

Los otros esfuerzos provida del ERLC incluyen el Proyecto Salmo 139, que ayuda a proporcionar tecnología de ultrasonido a los centros de embarazo provida. El ERLC ha colocado máquinas de ultrasonido en 18 centros en lo que va del año, dijo Graham a los fideicomisarios en una reunión del comité el 14 de septiembre.

Después del informe de Graham, David Prince, que presidió su reunión final como presidente de la junta, les dijo a los otros fideicomisarios: “No hay una organización evangélica en el mundo que haga el trabajo de la vida con la profundidad y amplitud del ERLC. Y muchas otras organizaciones se sienten reforzadas por el hecho de que el ERLC está haciendo el trabajo de la vida con tanta profundidad y amplitud ".

PRIMERA PERSONA: Defienda a su pastor en octubre

NASHVILLE (BP) - El mes de octubre es el Mes de Apreciación al Pastor. Este es el momento de defender a su pastor.

Los pastores son líderes-siervos llamados por Dios que alimentan al pueblo de Dios a través del ministerio de predicar la Biblia y guían al pueblo de Dios proporcionando supervisión espiritual de la iglesia. En su papel de pastor, el pastor ora por la gente con regularidad, y especialmente cuando se encuentran en un momento de gran necesidad.

No hay nada como la relación pastor-iglesia

Una de las relaciones más especiales en esta tierra es la relación entre el pastor y la iglesia a la que sirve. Cada semana, cuando él entrega la Palabra de Dios de una manera eficaz, la gente recibe la Palabra de su pastor llamado Dios. Ningún pastor es perfecto. Él lo sabe y su esposa seguramente lo sabe; pero a través del ministerio de la predicación, la gente aprende a recibirlo como es.

La relación del pastor con el pueblo de Dios se lleva a un nivel más personal cuando celebra sus éxitos y se lamenta con ellos por sus pérdidas. Realmente no hay nada como la relación con un pastor y su iglesia. A través de estos tiempos, se construye la confianza en su relación con el pueblo de Dios. Vivir la vida junto con el pueblo de Dios y adorar al Señor con ellos semanalmente es, para el pastor, indescriptible.

Cuatro formas de honrar a su pastor este octubre

Independientemente del tamaño de su iglesia, el tiempo que el pastor haya servido, o si la relación es saludable o no, honrar a su pastor es lo correcto. No es un ídolo. El es un hombre. El te necesita. Lo necesitas. Aquí hay algunas formas de honrar y animar a su pastor:

1. Reconocer al pastor y su familia un domingo de octubre de manera pública.

Honrar a su pastor y su familia se trata más de honrar el llamado de este don a su iglesia que le dio el Espíritu Santo. Hazlos sentir especiales. Reconózcalos verbalmente de una manera alentadora. Ya sea por video o en persona, haga que dos o tres miembros de la iglesia los bendigan públicamente.

2. Déle al pastor ya su familia un regalo especial este octubre.

No se trata de la cantidad del regalo que das; se trata de hacerlos sentir especiales y apreciados. Esta ha sido una temporada difícil para todos los pastores y su familia. Bendecirlos con un regalo especial dice "gracias" de una manera respetable. En todo lo que hagas, hazlo de forma generosa. Honra a aquellos a quienes el honor es debido.

3. Ore por el pastor y su esposa un domingo por la mañana en octubre.

Planifique un tiempo de oración enfocado en un servicio de adoración un domingo por la mañana. Haga que el pastor y su esposa se presenten ante la iglesia para un tiempo de oración intencional por cada uno de ellos. Dedique de cinco a diez minutos para este tiempo de oración. Puede hacer que los hombres vengan a orar por el pastor y las mujeres que vengan a orar por la esposa del pastor. Podrías tener de dos a cuatro personas clamando públicamente a Dios en oración, mientras que los reunidos a su alrededor, así como la iglesia, están de acuerdo en oración. Orar por el pastor y su esposa demuestra su fe solo en el Señor, quien los usará, los unge y los capacita para servir con fidelidad.

4. Presente al pastor la bendición especial de 31 miembros que serán dueños un día al mes en octubre, específicamente orando por él y su ministerio en la iglesia.

En el día asignado del mes, ya sea el día 1 o el día 16, este es su día para enfocar su oración en él y su ministerio en la iglesia. Escríbale una nota o envíele un mensaje de texto pidiéndole tres peticiones de oración específicas para él, su familia y / o la iglesia. Cualesquiera que sean sus cargas, estás ahí para orar por él.

Un domingo por la mañana, hace unos 25 años, 31 hombres entraron a una sala de oración privada durante mi tiempo habitual de oración con hombres de nuestra iglesia. Un portavoz de ellos dijo: “Pastor, hoy le estamos dando un regalo especial. Cada uno de nosotros orará y ayunará por usted un día al mes. Este es un compromiso que le estamos haciendo ". Me obsequiaron con una carta conmemorativa enmarcada que tenía cada uno de sus nombres. Este es uno de los mejores regalos que he recibido.

Amigos, defiendan a su pastor. Lo amo. Hónrelo. Respetalo. Ora por él. Bendicelo. Haga esto todos los días durante todo el año, no solo en octubre.