Mes: 2013 de enero

Perry respalda la ley del dolor fetal para detener los abortos a las 20 semanas

HOUSTON — Gobernador. Rick Perry anunció el mes pasado que apoyaría un proyecto de ley en la próxima sesión legislativa que prohíbe los abortos en Texas a partir de la semana 20 de embarazo, el punto en el que muchos científicos creen que un bebé puede sentir dolor.

El proyecto de ley, conocido como Texas Pre-Born Pain Act, fue propuesto por Texas Right to Life y está siendo redactado por abogados estatales a pedido de los legisladores. Inicialmente se esperaba que se presentara antes de Navidad, pero se retrasó a medida que los patrocinadores legislativos y los abogados resolvieron los detalles.

Otros diez estados ya han reconocido la necesidad de proteger a los niños por nacer que pueden sentir dolor, dijo un comunicado de prensa de la oficina del gobernador.

“En esta sesión, pido a la legislatura que fortalezca nuestra prohibición sobre el procedimiento [aborto], prohibiendo el aborto en el punto en que un bebé puede sentir el dolor de ser asesinado”, dijo Perry en un evento pro-vida en Houston. "Tenemos la obligación de poner fin a ese tipo de crueldad".

Según Texas Right to Life, la Ley de Texas sobre el dolor antes de nacer "establecería un interés estatal en la vida antes de nacer que pueda sentir dolor" y "aplicaría ese interés estatal al prohibir todos los abortos en niños antes de nacer que sientan dolor".

Elizabeth Graham, directora de Texas Right to Life, dijo al TEXAN en una entrevista que la mayoría de los científicos coinciden cada vez más en que los bebés pueden sentir dolor en la semana 20 de embarazo.

"El consenso es que cuando la cirugía se realiza en un niño antes de nacer en el útero ... se administra anestesia a los bebés a las 20 semanas", dijo. “Los neonatólogos y cirujanos de neonatología están anestesiando a los niños para salvarles la vida porque pueden sentir dolor. Entonces, diríamos que también pueden sentir dolor si están sufriendo un desmembramiento insoportable ".

Texas Right to Life cita las opiniones de numerosos científicos y médicos para respaldar su posición.

Por ejemplo, Jean Wright, anestesióloga de Savannah, Georgia, que se especializa en medicina pediátrica de cuidados intensivos, le dijo al Subcomité de Constitución del Comité Judicial de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos en 2005 que, 20 semanas después de la fertilización, se habían desarrollado todas las estructuras físicas necesarias para experimentar dolor. Y según Richard Schmidt, ex presidente del Colegio Estadounidense de Obstetras y Ginecólogos, "se puede demostrar claramente que los fetos buscan evadir ciertos estímulos de una manera que en un bebé o un adulto se interpretaría como una reacción al dolor".

Los partidarios de la Ley del dolor antes de nacer dicen que estos y otros datos médicos darán credibilidad a la legislación.

Perry dijo que su objetivo final es "hacer del aborto, en cualquier etapa, una cosa del pasado", aunque Roe v. Wade "nos impide dar ese paso". Pero dijo que la Corte Suprema permite a los estados restringir el procedimiento si pueden mostrar un "interés estatal imperioso" para hacerlo.

“No creo que haya ningún problema que se ajuste mejor a la definición de 'interés estatal imperioso' que prevenir el sufrimiento de los no nacidos de nuestro estado”, dijo Perry. "No podemos, y no lo haremos, quedarnos de brazos cruzados mientras los no nacidos están pasando por la agonía de que sus vidas terminen".

Texas ya tiene numerosas restricciones sobre el aborto, incluida una prohibición en el tercer trimestre, excepto en casos raros cuando la vida o la salud de la madre están amenazadas. Sin embargo, si se aprueba, la Ley del dolor antes de nacer salvaría aproximadamente 1,000 vidas adicionales cada año, la cantidad de abortos que se estima que se realizan en el estado anualmente después de la vigésima semana de embarazo.

Graham dijo que espera que el proyecto de ley anime a otros estados a seguir su ejemplo.

“Establecer un interés estatal en proteger vidas podría inspirar a otros estados a considerar dónde podría caer su interés estatal en proteger vidas”, dijo.

Los patrocinadores legislativos del proyecto de ley se determinarán después de que se complete la redacción final, dijo Graham. Al cierre de esta edición, el consejo legislativo estaba revisando el proyecto de ley.

"Estamos ante una gran mayoría provida en la Cámara y en el Senado, por lo que debemos esperar grandes logros provida", dijo el representante estatal Bryan Hughes, uno de los principales opositores al aborto en la legislatura que está haciendo campaña para sea ​​el líder de la Cámara, le dijo al Austin American-Statesman. "Creo que la gente en casa está enviando un mensaje al continuar enviando fuertes mayorías provida a la legislatura, y eso es lo que nos envalentona".

–30–

CP sube un 1.7% en el año

NASHVILLE — Las contribuciones del año hasta la fecha a las misiones y ministerios nacionales e internacionales bautistas del sur recibidas por el Comité Ejecutivo de la SBC son 1.70 por ciento superiores al mismo período del año pasado, según un comunicado de prensa del presidente del Comité Ejecutivo de la SBC, Frank Page. El total incluye recibos de convenciones estatales y becas, iglesias e individuos para su distribución de acuerdo con el Presupuesto de Asignación del Programa Cooperativo de la SBC 2012-13.

Al 31 de diciembre, los obsequios recibidos por el Comité Ejecutivo para su distribución a través del Presupuesto de Asignación del Programa Cooperativo totalizaron $ 45,019,758.93, o $ 750,555.16 por encima de los $ 44,269,203.77 recibidos hasta diciembre de 2011.

“Estamos muy agradecidos por las contribuciones fieles del pueblo de Dios para apoyar las misiones y las empresas ministeriales de la convención, especialmente dadas las dificultades económicas que muchos continúan enfrentando”, dijo Page. “Después de varios años de serias dificultades financieras, soy cautelosamente optimista de que las perspectivas económicas de nuestro pueblo han comenzado a estabilizarse”.

Para el mes, se recibió un total de $ 14,433,737.25 para su distribución a través del Presupuesto de Asignación del Programa Cooperativo.

Mientras tanto, las donaciones designadas hasta la fecha de $ 11,193,104.15 son 4.34 por ciento, o $ 507,238.92, por debajo de las donaciones de $ 11,700,343.07 recibidas en este momento el año pasado. Este total incluye solo los obsequios recibidos y distribuidos por el Comité Ejecutivo y no refleja los obsequios designados aportados directamente a las entidades de la SBC.

El CP y los totales de donaciones designados representan el dinero recibido por el Comité Ejecutivo al cierre del último día hábil de cada mes. Los cambios de mes a mes reflejan una serie de factores, incluido el número de domingos en un mes determinado, el día del mes en que las iglesias envían sus contribuciones de CP a sus convenciones estatales y el momento en que las convenciones estatales envían la parte nacional de su CP. contribuciones al Comité Ejecutivo.

Para el Presupuesto de Asignación del Programa Cooperativo de la SBC, el total hasta la fecha de $ 45,019,758.93 es el 95.79 por ciento de los $ 47,000,000 presupuestados para apoyar los ministerios bautistas del sur a nivel mundial y en toda América del Norte.

El Programa Cooperativo es el método de los bautistas del sur de apoyar las misiones y los esfuerzos ministeriales de las convenciones estatales y regionales y la Convención Bautista del Sur.

El total del Programa Cooperativo incluye recibos de individuos, iglesias, convenciones estatales y becas para su distribución de acuerdo con el Presupuesto de Asignación del Programa Cooperativo de la SBC 2012-13.

Las contribuciones designadas incluyen la Ofrenda de Navidad Lottie Moon para Misiones Internacionales, la Ofrenda de Pascua de Annie Armstrong para las Misiones de América del Norte, el Fondo Mundial contra el Hambre de los Bautistas del Sur y otros obsequios especiales.

Las convenciones estatales y regionales retienen una parte de las contribuciones de la iglesia al Programa Cooperativo de la Convención Bautista del Sur para apoyar el trabajo en sus respectivas áreas y reenviar un porcentaje a las causas nacionales e internacionales de los Bautistas del Sur. El porcentaje de distribución queda a discreción de cada convención estatal o regional. La Convención de los Bautistas del Sur de Texas lidera las convenciones estatales en porcentaje transferido a los ministerios de la SBC, con el 55 por ciento de los recibos no designados.

Las iglesias necesitaban cubrir el Paso con el evangelio

EL PASO — Durante los últimos tres años, las iglesias de Texas han trabajado durante las vacaciones de primavera con el personal de misiones y evangelización de SBTC en ciudades del sur de Texas como Corpus Christi, Laredo y McAllen para llevar el evangelio a cientos de miles de personas.

Gracias a los esfuerzos, la gente se ha salvado y bautizado y se han iniciado iglesias.

Las semanas del 11 y 18 de marzo, las iglesias son necesarias para llevar el evangelio a las personas en el área de El Paso, trabajando junto a las iglesias locales para sembrar semillas del evangelio entre sus vecinos mediante la distribución de miles de colgadores de puertas, contacto interpersonal, fiestas en la calle, Biblia en el patio trasero. clubes y otras actividades.

El esfuerzo de las vacaciones de primavera sentará las bases para la semana del 15 de abril, ya que Team Impact, un ministerio de demostración de fuerza, planea más de 100 asambleas anti-bullying orientadas al carácter en las escuelas del área de El Paso, dijo Jack Harris, un estratega de evangelismo de SBTC. También esa semana, se llevarán a cabo manifestaciones masivas para estudiantes de secundaria y preparatoria el miércoles por la noche y para estudiantes universitarios el jueves por la noche. La semana culminará el 20 de abril con un mitin evangelístico en toda la ciudad en el Coliseo de El Paso.

“Nos encantaría ver a su iglesia involucrada en este importante esfuerzo para saturar el área de El Paso con el mensaje del evangelio”, dijo Harris. “Hoy más que nunca, la gente necesita esperanza. No hay esperanza fuera de Jesús. Pero con él, hay una esperanza asombrosa para hoy y para la eternidad. Así que necesitamos que muchas, muchas iglesias se unan para llevar ese mensaje a El Paso durante las vacaciones de primavera ”.

Para las iglesias en el área de El Paso, se llevará a cabo una reunión de planificación e información a las 11:30 am el 14 de febrero en Cielo Vista Church en El Paso, 3585 N. Lee Trevino Dr. 79936.

Para obtener más información sobre el esfuerzo, llame gratis a la oficina de evangelismo de SBTC al 877-953-7282 (SBTC) o a Chuy Avila, misionero / plantador de iglesias del sur de Texas, al 817-832-8875.

FBC North Channel sirve a las congregaciones del Valle del Río Grande con actualizaciones

PREMONT — Para 18 adultos y jóvenes del First Baptist of North Channel de Houston, los días posteriores a la Navidad de 2012 involucraron mucho más que compras y fútbol. El grupo se dirigió al sur para ministrar en el Valle del Río Grande cerca de Falfurrias. First Baptist of Premont fue una de las dos iglesias bautistas que se beneficiaron de lo que se ha convertido en un viaje misionero semestral al área que rodea a Alice.

“Esta fue la quinta vez que visitamos el área de Alice / Falfurrias”, dijo Ken Durham, pastor de North Channel. "Hemos ido tres veces después de Navidad y dos en verano".

El esfuerzo comenzó hace más de tres años cuando la pastora del área de Alice, Lupe Martínez, le contó a su futuro yerno, Steven Hammock, entonces ministro de jóvenes de North Channel, sobre las necesidades de las iglesias en el Valle. Mike O'Neill, director de misiones de la Asociación Bautista Coastal Bend, más tarde se involucró como una persona clave que vincula a las iglesias que necesitan ayuda con North Channel.

La planificación del viaje de este año comenzó el verano pasado, cuando Durham se comunicó con O'Neill para preguntar sobre las necesidades del área.

"Se necesita un poco de planificación", dijo Durham. “No solo suministramos la mano de obra, suministramos todos los materiales para cualquier trabajo de construcción que hagamos”. Dependiendo del trabajo, los materiales se pueden comprar en el área de Houston o localmente en el Valle.

“Hemos puesto techos en dos iglesias en esa área y una vez trajimos todos los materiales de Houston”, dijo Durham. "La próxima vez, el [proyecto] del techo era tan grande que tuvimos que enviar los materiales desde Robstown a la iglesia en Alice [que recibió el techo]".

Para el equipo de North Channel de este año de siete adultos y 11 jóvenes, serían los inodoros, no los techos, los que serían reemplazados en First Baptist Premont. El grupo pintó los salones de clases de la Escuela Dominical, el salón de compañerismo y el salón de Pioneer Clubs. Instalaron ventiladores de techo y reemplazaron siete inodoros anticuados. También llevaron a cabo una escuela bíblica de invierno para niños locales durante tres noches.

“Estamos muy agradecidos por su trabajo y por haberlos conocido”, dijo Barbara Rice, esposa del pastor de Premont. “Vinieron, trabajaron y se fueron y no aceptaron ningún pago por todos los accesorios o el trabajo que realizaron”.     

“Hicieron todo lo posible”, agregó Rick Rice, pastor de First Baptist Premont. “Fue absolutamente fantástico. Los apreciamos mucho ".

Rice estaba inicialmente preocupada por los gastos y dudó en dejar que el grupo del Canal Norte se ocupara de todo el trabajo necesario en Premont. Durham le aseguró que la mano de obra y los materiales se proporcionarían sin costo alguno.

“Le recordé [al hermano Rice] que hemos puesto dos techos en las iglesias allí y que lo que él quería hacer era una gota en el balde financieramente en comparación con lo que otras iglesias habían necesitado”, recordó Durham.

“Les dije que tendría que ocuparme de la asignación de fondos para el trabajo”, dijo Rice. “Su pastor dijo: 'La forma en que trabajamos es cómo hacemos el trabajo. Nos damos la mano. Eso es.'"

Jim Elliott, miembro de North Channel, quien ha pasado los últimos 26 años como maestro automotriz en la preparatoria North Shore Senior de Houston, es un habitual en el viaje misionero de North Channel Valley y tipifica el nivel de experiencia de algunos de los voluntarios. “Puedo hacer casi cualquier cosa en cuanto a trabajo en madera o metal. Puedo soldar. Trabajo en coches, puedo construir una casa. He construido varias habitaciones en casas. No soy rico, así que puedo ayudar a la gente con mis manos. No me importa hacer casi cualquier cosa ", dijo Elliott, quien agregó:" Dios me ha bendecido ".

La nieta de 20 años de Elliott acompañó al grupo de North Channel este año, una bendición adicional para el voluntario de toda la vida.

Cuando se le preguntó sobre la financiación, Durham explicó que los participantes de North Channel pagan $ 40 cada uno para ir al viaje misionero del Valle. Dado que al menos la mitad de los voluntarios son del departamento de jóvenes, algunos fondos provienen del presupuesto de la misión juvenil de la iglesia. Las donaciones de personas dentro y fuera de la iglesia constituyen el resto, ayudando a proporcionar materiales, alimentos y gasolina.

La pintura y la mejora de las instalaciones fue exactamente lo que necesitaba la congregación más antigua de Premont. También lo fue la escuela bíblica de invierno que se llevó a cabo durante las noches del 26 al 28 de diciembre.

Todo el grupo de North Channel está involucrado tanto en la escuela bíblica como en la construcción. “Todos hacemos de todo”, dijo Durham, al explicar su papel en la planificación, la recopilación de materiales y la facilitación del trabajo. "El equipo hace gran parte del trabajo y yo estoy allí para asegurarme de que tengan lo que necesitan".

En la escuela bíblica de invierno de Premont, el equipo utilizó el plan de estudios de Go Fish. “Nuestros jóvenes se encargan de la recreación, las artes y la artesanía y la parte de los refrigerios”, dijo Durham. “Mi esposa enseña tradicionalmente la historia bíblica”. Un niño que asiste a los clubes de pioneros de Premont aceptó a Cristo en la escuela bíblica de invierno.
El equipo incluso entrega cinco bicicletas "prácticamente nuevas" como recompensa por la asistencia y participación en la escuela bíblica. Un bombero voluntario y miembro de North Channel hace posible esta generosidad a través de su acceso a un programa corporativo que proporciona bicicletas a niños necesitados.

“Un niño de 10 años ganó la última bicicleta que tuvimos este año”, recordó Durham. El niño ya tenía una bicicleta y realmente no necesitaba otra. Al principio, pensó en dárselo a su hermano pequeño, que aún no tenía la edad suficiente para una bicicleta.

"Uno de los otros participantes estaba llorando porque quería ganar la bicicleta", dijo Durham. Antes del final de la noche, el mayor le había dado la bicicleta al niño que tanto la deseaba.

“Cada vez que vamos, esperamos poder bendecir a algunas personas, pero terminamos siendo bendecidos nosotros mismos”, dijo Durham, recordando el incidente de la bicicleta.

“Mi corazón está con la comunidad. Sé que han atravesado tiempos difíciles ”, dijo Elliott. “Los espíritus de esta gente son enormes. Siguen intentando hacer lo que pueden por el Señor. Hay satisfacción [en ayudarlos] ".

North Channel tiene la intención de seguir ayudando. Los viajes misioneros al Valle y la Nación Cherokee en Oklahoma están en la agenda para 2013, al igual que un viaje misionero a Guatemala este verano. Este último tendrá como finalidad la construcción de hornos de hormigón para familias montañesas que solo cocinan a fuego abierto.
“Mueren a una edad temprana inhalando el humo toda su vida”, dijo Durham, quien explicó que los hornos de bloques de concreto se comprarán y construirán en el lugar y se donarán a las familias. El viaje a Guatemala también incorporará trabajo de misiones médicas. Elliott planea participar.

¿En cuanto a la contribución duradera de North Channel a Premont? "Ellos hicieron un trabajo increible. ¡Estaremos eternamente agradecidos!" Barbara Rice exclamó.

Pareja joven actúa bajo condena a pesar del riesgo para la salud de la madre

FORT WORTH: ¿Qué harías si tuvieras que elegir entre tu vida y la de tu bebé?

Realmente nunca pensé que tendría que elegir. Desde la universidad siempre fue una pregunta hipotética para mí. Hasta ese momento de mi vida, incluso había escuchado a la mayoría de los partidarios pro-vida afirmar que el aborto siempre está mal, con la excepción de que la vida de la madre está en peligro. Esa excepción siempre me había preocupado. En la universidad decidí que si alguna vez tenía que elegir, iría con el bebé y confiaría en Dios. Nunca pensé que realmente tendría que tomar esa decisión.

Avance rápido cuatro años y 25 semanas. La oscura sala de ultrasonidos estaba en silencio. Mi ultra-normal embarazo de 25 semanas se estaba desmoronando ante mis ojos. Cuando el médico finalmente rompió el silencio, "Katie, estamos preocupados por tu bebé", mi corazón se rompió. Mi médico me explicó que el cuerpo de nuestra dulce hija estaba muy deformado. Nuestra hija no tenía brazo izquierdo. No tenía pierna derecha. Su pierna izquierda estaba gravemente apaleada y su brazo derecho parecía atrofiado. El médico temía que el cerebro y los órganos de Eve no pudieran sostenerla fuera del útero.

Instantáneamente, mi corazón encontró conmoción, terror y tristeza como nunca antes había conocido. Permitieron que mi esposo y yo tuviéramos un momento a solas para absorber la noticia antes de reunirse en privado con nuestro médico para discutir nuestras opciones.

Mi corazón se hundió aún más mientras escuchaba la "opinión médica" del médico. Ella nunca dijo la palabra “aborto”, pero la sugerencia había quedado perfectamente clara. Se planteó con frases tan delicadas: “Mi preocupación es mantener a Katie lo más segura posible. ... Tenemos que pensar en lo que podría significar un parto para Katie ". Apenas podía escuchar; Estaba consumido por rogarle a Dios que perdonara a mi hija. ¿Mi médico realmente me estaba diciendo que no valía la pena salvar a mi hija? Tan pronto como me di cuenta de su sugerencia, recordé que había tomado esta decisión hace mucho tiempo.

De repente, en medio de mi dolor, supe que Dios me había estado preparando para este momento, en este consultorio médico, durante años. De repente me sentí agradecido cuando respondí sin vacilar: "Quiero salvar a mi hija".

Mi elección no facilitó los próximos días. Tenía preguntas ilimitadas sobre todos los posibles "por qué" y "cómo". No estaba enojado con Dios, pero estaba frustrado. Me sentí como David cuando clamó a Dios, rogándole que entrara y le diera sentido al lío. Experimenté un dolor que es demasiado profundo para las palabras. Sé que no soy la primera, ni desafortunadamente, la última mujer en experimentar un dolor de esta naturaleza. Viene en diferentes formas y tamaños, pero en última instancia tiene el mismo problema de raíz: los efectos del pecado habían corrompido algo que se suponía que era hermoso.

Recibí muchos consejos diferentes y palabras de sabiduría de muchas mujeres durante esos días; algunos buenos consejos, otros no tan buenos. Mientras atravesaba mis propias luchas, no pude evitar darme cuenta de que había ciertas verdades que se aplicaban no solo a mí, sino a todas las mujeres que han experimentado el dolor de que algo hermoso sea afectado por un mundo caído:

—Aprendí que necesitaba permitir el dolor. Con demasiada frecuencia, cuando las mujeres cristianas se enteran de una crisis en la vida de alguien, en realidad ignoran que se trata de una crisis y esencialmente desalientan el duelo. Tiene buenas intenciones, pero no es bíblico (Romanos 12:15). Clama a Dios, no para socavar o cuestionar su soberanía, sino para comprender su voluntad. Está bien ser honesto si no entiende lo que está haciendo. La tragedia de mi hija me incapacitó. Nadie me estaba aconsejando solo para llorar y afligirme, pero eso es todo lo que podía hacer: clamar al Señor (Romanos 8:26). Mi intenso dolor y gemidos por mi hija me llevaron a la conexión más profunda que he tenido con Dios. Esta nueva intimidad me permitió poder confiar en él sin importar la tormenta (Salmo 34:18).

—Aprendí a aceptar que, si bien el pecado puede causar maldad, nada de lo que hizo mi bebé fue pecaminoso. Ni el hombre de Juan 9 ni sus padres le habían causado ceguera, aunque estaba ciego como consecuencia de la caída de Adán y Eva. ¡Esta diferencia es tan crucial! Nadie lamenta los efectos del pecado sobre sus hijos más que Dios el Padre. Sin embargo, trabajó durante la caída para transformarnos en sus hijas y herederas de la promesa (Romanos 8:17). Para mí, eso significa que puedo llorar sin sentirme culpable con mi hija cuando llora por sus diferencias. Significa que puedo enseñarle con confianza que Dios es lo suficientemente poderoso como para tomar cualquier efecto de la caída y mostrar su gloriosa obra a través de ella (Juan 9: 3).

—Aprendí la importancia de depender enteramente de la fuerza de Dios. Poco después de dar a luz a mi hija, recibí una dulce nota de una mujer sabia. Ella me dijo que estaría orando por mí mientras descubría la fuerza de Dios para mi viaje. Simplemente, no podría expresarlo mejor. Durante el embarazo, mi esposo me leyó el Salmo 91 en voz alta. Comencé a visualizarme como un soldado herido y débil, demasiado cansado para continuar y listo para la muerte, pero de repente me encontré completamente cubierto por el refugio impenetrable de Dios. Nada de mí había cambiado; Todavía estaba débil y listo para morir. Lo único que había cambiado era que alguien me estaba protegiendo del continuo ataque. No estaba siendo fuerte en absoluto; Eso lo sabía con seguridad. En cambio, estaba aprendiendo a descubrir cuán poderosa es la fuerza de Dios. Cuando me di cuenta de lo limitada que era mi fuerza, pude aprender completamente lo que significa esconderse en la hendidura de la roca.

Es imposible que hubiera conocido en la universidad la batalla emocional y espiritual que implicaría elegir la vida. Pero estoy increíblemente agradecido de que Dios es soberano y me ayudó a fortalecerme para el desafío, años antes de que supiera que lo necesitaba.

Tuvimos un embarazo difícil que implicó ecografías quincenales, muchos análisis de sangre, oraciones y lágrimas. Después de 37 semanas, nació nuestra hermosa y saludable hija. Todavía le faltan dos extremidades, pero su brazo no está atrofiado en absoluto. El hospital de niños ha estado corrigiendo su pie desde que tenía cuatro semanas, ¡y acaba de recibir su primera pierna protésica! También es increíblemente linda e inteligente, con ojos tan azules como el océano.

Sé que todavía tenemos pruebas por delante. Eventualmente se dará cuenta de que es diferente y llorará por eso. Mi oración es que ella persevere debido a las mismas verdades que yo he llegado a abrazar. Nuestro mundo caído duele, pero Dios es más poderoso y es un refugio como ningún otro.

—Katie Fruge está realizando un doctorado. en teología sistemática en el Southwestern Baptist Theological Seminary en Fort Worth. Siga el viaje de su familia en su blog, babyevecatherine.com.

Pflugerville ISD mantendrá los beneficios para personas del mismo sexo

PFLUGERVILLE — Las parejas domésticas de los empleados del Distrito Escolar Independiente de Pflugerville pueden beneficiarse de un controvertido plan de seguro adoptado por la administración y aprobado por la junta de fideicomisarios en una votación de 5-1 el mes pasado. La política es la única de su tipo en el estado y, algunos sostienen, pone al PISD en conflicto con la Constitución de Texas, preparándolo para futuras batallas legales.

El superintendente de PISD, Charles Dupre, adoptó la política en agosto con base en las recomendaciones del comité luego de una revisión anual de los planes de seguro de los empleados. El programa permite a los empleados reclamar a las parejas domésticas, homosexuales o heterosexuales, como dependientes de su seguro. Pero la oposición pública expresada durante la reunión de la junta escolar de octubre llevó al fideicomisario Jimmy Don Havin a convocar una audiencia pública sobre el asunto y considerar la rescisión de la política. Más de 200 personas llenaron la cafetería de Pflugerville High School para abordar el problema. La mayoría elogió el plan y condenó a sus oponentes como traficantes de odio.

“Como pastor, me sentí abrumado por la pérdida de nuestra comunidad y la falta total de comprensión de los problemas”, dijo Steve Washburn, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Pflugerville de 2,000 miembros durante 22 años. La comunidad se encuentra en medio de la expansión suburbana, a unas 14 millas al norte del centro de Austin. Desde 1990, la población de la ciudad se ha multiplicado por diez, de poco más de 4,000 personas a 46,936, según estimaciones del censo de 2010 de EE. UU.

Durante la parte de comentarios públicos de la reunión, "emoción cruda, no lógica" subrayó los comentarios, dijo Washburn. Los esfuerzos por caricaturizar a los oponentes del plan como "traficantes de odio" dejaron al pastor a la defensiva y desanimado. En lugar de leer una declaración preparada, Washburn se guardó sus notas y habló directamente con sus detractores.

“No odio”, le dijo a la multitud. "Esa no es mi reputación".

Pero su oposición vocal a la política en las últimas semanas pareció ponerlo en conflicto con la "política libre de odio" de Pflugerville High School, donde pronunció su discurso, supuso Washburn. Los estudiantes que asistieron a la reunión que se llevó a cabo en su campus se pusieron camisetas rosas con la inscripción "Stop the Hate".

Otros clérigos, incluida una pastora lesbiana de una congregación de Austin, calificaron la política de lo "correcto", "amoroso" y "justo" de hacer. Otro pastor reprendió a Washburn por sentirse “intimidado”, alegando a los privados de cobertura de seguro como las verdaderas víctimas.

Si bien acusaron a los oponentes de la política de "odio" e "intolerancia", los proponentes ofrecieron pocas razones importantes para mantener la política, dijo Jonathan Saenz de Texas Values, el brazo de políticas públicas de Austin del Liberty Institute con sede en Plano.

Algunos defendieron la nueva política como un imán para nuevos maestros altamente calificados. Pero Sáenz calificó esa retórica como "absurda" porque no hay evidencia para probar tal afirmación, dijo.

Cinco de los 2,500 empleados del distrito inscritos en el plan, que entrará en vigor el 1 de enero.

Sáenz, abogado y presidente de Texas Values, dijo que las acciones del distrito podrían llevarlo a los tribunales. La política entra en conflicto con la Enmienda Matrimonial de Texas aprobada en 2005 por el 76 por ciento de los votantes, dijo. Texas Values ​​presentó un escrito ante la oficina del Procurador General de Texas Greg Abbott en busca de una opinión sobre la política de PISD y la de un puñado de otros municipios y condados de Texas con planes de seguro similares. Hasta la fecha, esas políticas no han sido cuestionadas en los tribunales. Sáenz quiere forzar una opinión legal antes de que otras entidades gubernamentales sigan el ejemplo de PISD.

Texas Values ​​es una organización de políticas públicas que defiende los valores judeocristianos en las áreas de libertad religiosa, familia y cuestiones pro-vida. 

Si Abbott falla en contra de PISD, Sáenz dijo que el distrito tendría dos opciones: abandonar la política o librar una costosa batalla legal. Dado que los distritos escolares de todo el estado tienen pocos ingresos, Sáenz dijo que esto último no sería lo mejor para el distrito.

En los argumentos finales de la junta antes de la votación, Sáenz dijo que estaba claro que no les gustaba tener que defender las acciones del superintendente. Pero su voto favorable, 5-1 con una abstención, hizo que la junta fuera culpable de cualquier acción legal futura contra el distrito.

Washburn dijo que representantes de dos asociaciones de maestros dijeron a la junta que la mayoría de los empleados del distrito están a favor del plan. Pero dijo que no presentaron documentación que respalde sus afirmaciones. Los maestros de la Primera Iglesia Bautista de Pflugerville, de 2,000 miembros, se opusieron al plan, pero no querían que se les viera "en contra de su jefe" al hablar, dijo Washburn.

-30-

Teología del nabo

A principios de esta semana escuché una historia sobre los "nones", aquellos que responden "ninguno" cuando se les pregunta sobre su afiliación religiosa. Este grupo tiene mucho menos de 30 años y representa un porcentaje más alto de nones que sus padres o incluso los grupos de menores de 30 años. Lo que es interesante es el alto grado de respeto y honor que nuestra cultura da actualmente a aquellos que claman lealtad a Dios, o incluso específicamente a Cristo, mientras rechazan la expresión comunitaria de sus creencias. Pueden llamarse a sí mismos “espirituales” sin ninguna habilidad (o interés) para ser más específicos. Después de escuchar esto, leí un buen artículo en Libros y cultura del profesor de Baylor Ralph C. Wood que trata sobre el contraste entre el ateo Christopher Hitchens y el apologista católico del siglo XX GK Chesterton. Hitchens escribió, poco antes de su propia muerte, una crítica mordaz de una biografía reciente de Chesterton. Aquí hay una cita de Chesterton que apareció el profesor Wood:

El hombre puede ser definido como un animal que hace dogmas ... Cuando deja caer una doctrina tras otra en un escepticismo refinado, cuando se niega a atarse a un sistema, cuando dice que ha superado las definiciones, cuando dice que no cree en la finalidad , cuando, en su propia imaginación, se sienta como Dios, sin sostener ninguna forma de credo pero contemplándolos todos, entonces por ese mismo proceso está hundiéndose lentamente hacia atrás en la vaguedad de los animales vagabundos y la inconsciencia de la hierba. Los árboles no tienen dogmas. Los nabos tienen una mente singularmente amplia. 

Solo alguien del calibre de Chesterton puede salirse con la suya con una oración tan larga, pero creo que su punto está bien entendido. ¿El hecho de que estemos invadidos por votantes "independientes" y personas espirituales no alineadas significa que debemos afirmar tácitamente la tendencia? ¿Es el impulso de algunas iglesias evangélicas de restar importancia a la doctrina la respuesta adecuada a los teístas ateológicos?  

Puedo entender por qué Hitchens preferiría teístas inofensivos a articular portavoces como GK Chesterton. Su agenda era clara y su antipatía por el cristianismo bíblico lo dejó ciego. No entiendo por qué alguien que dirige una iglesia o nombra el nombre de Cristo preferiría o incluso vendería esta vaguedad. El surgimiento de los nones claramente grita la necesidad de que enseñemos MÁS doctrina, no menos. Algunos siempre encontrarán incómodas las cualidades reveladoras de la luz; es una locura pensar que se sentirán más atraídos por una bombilla con atenuación.

Reflexiones sobre el misterioso asesinato de Gelareh Bagherzadeh

Hace un año, el 16 de enero, Gelareh Bagherzadeh, de 30 años, fue encontrada muerta a tiros en su automóvil poco después de la medianoche cuando regresaba a la casa de sus padres cerca de Galleria en el oeste de Houston. Una aspirante a genetista molecular y activista de derechos humanos nacida en Irán, había estado estudiando en la casa de un amigo en el norte de Houston hasta altas horas de la noche. Ella era una cristiana recién convertida y asistía a la confraternidad cristiana persa en la Segunda Iglesia Bautista de Houston.

Hasta la fecha, las autoridades no han nombrado a un sospechoso ni han dado indicios de que tengan pistas firmes. Dicho esto, el caso está lejos de los pasillos de casos fríos y ha atraído un gran interés y múltiples teorías.

Los informes noticiosos dijeron que Bagherzadeh recibió un disparo desde el lado del pasajero mientras conducía por el complejo donde vivían sus padres. La encontraron hundida en el Nissan Altima de su padre, su bolso y un iPhone intactos. El coche se precipitó hacia una casa adosada, con los neumáticos delanteros todavía girando y el motor en marcha cuando llegó la policía. Bagherzadeh fue un destacado crítico del gobierno iraní de línea dura y un abierto defensor de las elecciones libres y los derechos de las mujeres allí.

La conjetura inicial en blogs y redes sociales fue que fue asesinada por sus críticas públicas a Irán o por su conversión o una combinación de ambos. En los informes noticiosos, su familia ha minimizado la idea de que su muerte fue por motivos políticos.

Para aumentar la intriga: en noviembre pasado, el hermano gemelo del novio de Bagherzadeh, Cory Beavers, fue baleado en un estacionamiento mientras acompañaba a su esposa a su auto. Coty, el hermano gemelo, recibió varios disparos y las autoridades están buscando pistas que relacionen los dos asesinatos. Según los informes, Cory, el exnovio, ha trabajado activamente con las autoridades para encontrar pistas en el caso. 

Bagherzadeh ayudó a lanzar SabzHouston, una organización a favor de la democracia que realizó una protesta frente a la mezquita Al-Hadi en Houston en 2009 después de las elecciones iraníes. Un ex imán de la mezquita había regresado a Irán como ayuda al presidente iraní, Mahmoud Ahmadinejad, alegó el grupo.

En el momento del asesinato, SabzHouston instó a sus seguidores a evitar sacar conclusiones precipitadas sobre su muerte. Pero cualquiera que sea el caso, el robo no parece ser el motivo. Un año después, las autoridades parecen tener pocas pistas, a juzgar por los informes de noticias. Crime Stoppers Houston ha ofrecido una recompensa récord de 200,000 dólares.

Por así decirlo, este caso es de suspenso, eufemismo.

Ore por las autoridades mientras buscan la verdad y la justicia para el asesino o los asesinos de Bagherzadeh. Lo mantendremos informado sobre el caso (tal vez incluso desarrolle una historia sobre la participación de Bagherzadeh en Second Baptist en algún momento de este año si se pueden entrevistar suficientes contactos confiables). Manténganse al tanto.  

Ignorancia, arrogancia o sabiduría

Siempre me sorprende, pero no debería estarlo la relativa ignorancia de la población y, en particular, de la gente más joven (¿Jay Leno, alguien?) En lo que respecta a la historia de su propia cultura. Ejemplo: una encuesta de Pew Research que muestra que el 44 por ciento de los Millennials (aproximadamente los menores de 30 años) no sabían que el caso Roe v. Wade de 1973 trataba sobre el aborto. (Sobre ese tema, lea nuestro número de TEXAN Digital sobre cómo se ha transformado el SBC desde que se entregó Roe hace 40 años la semana que viene).

Vale la pena repetir que no podemos aprender de la historia si no conocemos nuestra historia. De hecho, somos propensos a repetir los errores del pasado oa inflar nuestro sentido de logros culturales o sabiduría al pensar que nuestra forma contemporánea de pensar es nueva y novedosa. Como dijo Salomón, no hay nada nuevo bajo el sol, todo es un esfuerzo en vano excepto por temer a Dios y guardar sus mandamientos.

Entonces, si no lo supiera mejor, pensaría que hay una conspiración diabólica para mantener a las masas en uno de dos campos: tan ignorantes y torpes de mente como sea posible, o tan falsamente educados por la sabiduría mundana como sea posible para fomentar la arrogancia. y autosuficiencia. Así que nos encontramos liderados por las llamadas "clases parlanchinas" de las élites en Washington, en Wall Street, en torres de marfil y en las salas de juntas de Hollywood, arrogantes más allá de lo creíble con verdadero desprecio por las grandes masas, que están felices de obtener el salario del día (ya sean dádivas o cheques de pago) junto con sus dosis diarias de diversión, sustancias intoxicantes, pornografía y comida rápida. No empodere a estas personas, contrólelas, dice el pensamiento. Supongo que la evolución no ha ido bien últimamente. Debe ser un ciclo a la baja. Esto puede ser una reducción, pero no estoy lejos.

Entre estos dos extremos están los tradicionalistas, esas personas extrañas que realmente se casan, tienen hijos en ese matrimonio y tienden a aferrarse a su religión, y quizás incluso a sus armas. Algunas de estas personas leen, y con cierto discernimiento. Ciertamente extraño, estas personas que parecen capaces de pensar críticamente y procesar la información, y que no se dejan guiar tan fácilmente. Muchos de ellos adoran al Dios de las Escrituras. Pero, ¿hay suficientes de ellos para hacer una diferencia al criar niños que tienen como objetivo poner el mundo patas arriba para Cristo?

Vale la pena saber de dónde venimos para poder navegar hacia adelante. No puedo pensar en ningún Libro mejor para ambos propósitos que la revelación de Dios al hombre. Un poco de conocimiento de Western Civ o la historia de Estados Unidos tampoco estaría de más. Obtenga sabiduría, la de Dios y la del hombre, y transmítala.

Congregación recién inaugurada trae nueva vida al centro de la ciudad de Corpus Christi

CORPUS CHRISTI — Ronaldo Morales tuvo la visión de ganar su antiguo vecindario para Jesucristo y revitalizar espiritualmente el interior de la ciudad de Corpus Christi. Bill Simmons, mentor de Morales y pastor de la Iglesia Bautista River Hills de Robstown, compartió ese sueño. River Hills en Oak Park, que celebró su primer servicio hace 15 meses, es el resultado.

“El área que estamos llegando tiene la tasa de criminalidad más alta en Corpus Christi”, dijo Morales al describir la ubicación y el desafío que enfrenta la iglesia que ahora pastorea. “Hay muchas madres solteras, drogas, prostitución. Puede ver a las mujeres caminando arriba y abajo [cerca] de Leopard Street. Algunos han comenzado a acercarse a nuestra iglesia. Ya hemos llevado a algunos a Cristo. La necesidad es grande ".

Ronnie Morales debería saberlo. Creció en el barrio de Corpus Christi. Las drogas y el alcohol eran algo habitual. “El alcohol mató tanto a mi padre como a mi abuelo”, dijo Morales. “Me metí en las drogas a una edad muy temprana. A los 16, era un adicto a las drogas y un alcohólico ". La madre de Morales, obligada a trabajar muchas horas para llegar a fin de mes, no pudo proporcionar la estructura y disciplina que Morales y sus hermanos requerían.

Las cosas se pusieron tan mal que la madre de Morales lo ingresó en un pabellón psiquiátrico a la edad de 24 años. “Yo tenía tendencias suicidas, un adicto, un alcohólico”, dijo Morales. "Yo estaba perdido."

Hoy, su madre se sienta en el banco delantero de River Hills en Oak Park. “Ahora soy su pastor”, dijo Morales, testimonio vivo de una vida que Jesucristo cambió radicalmente.

Había pasado seis años en Alcohólicos Anónimos cuando Chuck Brush encontró a Morales en la esquina de las calles Josephine y Nueces y le puso un tratado del evangelio en sus manos. Unas semanas más tarde, mientras leía las Escrituras, Morales se dio cuenta de que Dios le estaba diciendo que estaba "perdido". Se arrodilló junto a su cama y oró: "Jesús, si no me salvas, no lo lograré".

“Allí mismo nací de nuevo en la familia de Dios”, dijo Morales. “El 12 de octubre de 1991, en mi habitación, nací de nuevo y nunca he sido el mismo. Me metí folletos del Evangelio en el bolsillo y salí a ganar el mundo ".

Morales sirvió en dos iglesias diferentes antes de comenzar el nuevo trabajo que se convertiría en River Hills en Oak Park. “Comenzamos un estudio bíblico en una casa con 12 o 13 personas”, recordó Morales. El director ejecutivo de la Asociación Bautista de Corpus Christi, Anson Nash, proporcionó espacio de oficina para la iglesia.

“Estábamos ganando gente para Cristo y la gente venía a la iglesia”, recordó Morales. "Antes de que nos diéramos cuenta, teníamos unos 40 años". El grupo llevó a cabo bautismos en la Iglesia Bautista River Hills de Robstown, donde Morales fue ordenado.

El pastor de Robstown quería ayudar a Morales a encontrar una ubicación permanente para la iglesia en crecimiento. Simmons había estado preocupado durante mucho tiempo por el centro de la ciudad de Corpus Christi y el declive de la iglesia evangélica allí. Muchas iglesias en el centro de la ciudad estaban “muriendo o muertas”, dijo Simmons. “Creo que en lugar de perder todo lo que mucha gente se ha sacrificado para construir, tenemos que hacer lo que podamos para dar vida a algunas de esas iglesias”, agregó.

La Iglesia Bautista de West Heights era una iglesia en declive. La congregación envejecida contaba con alrededor de una docena cuando el pastor interino Ron Watson le contó a Simmons sobre las circunstancias de la iglesia. Simmons y Watson comenzaron a reunirse con los miembros de West Heights para discutir sus opciones.

Trajeron a Harvey Kneisel para ayudar. El ex pastor de misiones de First Baptist Houston y autor de "Nueva vida para iglesias en declive", Kneisel tenía una amplia experiencia ayudando en la revitalización de las iglesias del centro de la ciudad en Houston y en otros lugares.

“Harvey había sido pastor en Corpus, y había sido nuestro director de misiones [en River Hills], así que la gente de West Heights también confiaba en él”, dijo Simmons.

Mientras Kneisel guiaba la transición, West Heights traspasó su propiedad a River Hills de Robstown. Se formó un comité de gobierno con representantes de West Heights, River Hills Robstown y el grupo de Morales, supervisado por un presidente de River Hills Robstown. El comité de gobierno toma decisiones importantes relevantes para River Hills en Oak Park y continuará haciéndolo en el futuro inmediato.

“Ha funcionado muy bien”, dijo Simmons. El objetivo es eventualmente hacer la transición de River Hills en Oak Park a una iglesia autónoma.

En los primeros días de las negociaciones con West Heights, Simmons pensó en Morales como el candidato ideal para revitalizar la iglesia del centro de la ciudad. "Es el tipo perfecto para esto", declaró Simmons. “Lo pusimos como pastor de River Hills en Oak Park. Se ganó el corazón de los ancianos anglosajones que ya estaban allí. Ellos lo aman. Ronnie es un verdadero ganador de almas ".

De hecho, muchos ex miembros de West Heights se han quedado en la nueva congregación, incluida una mujer de 99 años.

“El hermano Bill me llamó y me dijo que había una iglesia a punto de cerrar sus puertas y que queremos conseguirles el edificio”, recordó Morales. La propiedad incluye un salón de becas en buen estado, un santuario con capacidad para 240 personas, un edificio educativo y una casa parroquial donde viven Morales y su esposa Minnie.

Morales es bi-vocacional. Espera jubilarse de su trabajo en robótica en Corpus Christi Army Depot en siete años y dedicarse a tiempo completo al trabajo en River Hills en Oak Park. Recibe una asignación de gas y vive en la casa parroquial. Sale del trabajo a las 2:30 cada tarde, lo que le da tiempo para preparar mensajes, aconsejar a la gente, visitar y cumplir con las responsabilidades pastorales.

River Hills en Oak Park (RHOP) era un lugar concurrido incluso antes de que se llevara a cabo el servicio inicial el 23 de octubre de 2011. Cuando se adquirieron las instalaciones, Morales dirigió a grupos de miembros en caminatas de oración semanales, deteniéndose en cada esquina de cada edificio. , eventualmente rezando en las esquinas del vecindario. “Entonces empezamos a saturar el lugar con el evangelio. La gente salía y se sentaba en sus porches y nos esperaba ”, dijo Morales. Algunos pedirían oración.

“Tenemos que ganarnos su confianza”, agregó. "Tratamos de hacernos amigos de la gente". Esto puede significar cortar el césped o llevar regalos a los visitantes de la iglesia. La inseguridad es un problema para los recién llegados a la iglesia, señaló Morales. "Hacemos todo lo posible para ayudar a estas personas a sentirse amadas".

Morales dijo que el discipulado es fundamental. Los nuevos creyentes deben tener una base firme, se les debe enseñar el "ABC del cristianismo". RHOP envía miembros a hogares para enseñar el libro de Juan a la gente del vecindario que está interesada pero que duda en asistir a la iglesia.

“Hacemos esto en cada oportunidad que tenemos”, dijo Morales, quien señaló que al menos seis personas discipuladas en el vecindario han seguido al Señor en el bautismo de los creyentes y se han convertido en parte de la iglesia.

De hecho, desde que River Hills en Oak Park abrió sus puertas, ha bautizado a más de 25 nuevos creyentes. Su número aumenta semanalmente.

Un ambiente familiar impregna la iglesia. Se programan actividades especiales para personas mayores con regularidad. Las noches familiares mensuales en el salón de becas atraen multitudes de 60 o más para juegos y compañerismo. “Hay un espíritu de unidad dentro de la gente. Les hago saber que si seguimos amándonos, seremos una amenaza aquí en la comunidad en lo que respecta a ganar la comunidad para la causa de Cristo. Hay algo en el concepto de amarnos unos a otros ”, afirmó Morales.

La iglesia ora junta regularmente, incluida la intercesión por otros pastores e iglesias del área. Morales también se reúne regularmente y trabaja en estrecha colaboración con la media docena de pastores de iglesias en el centro de la ciudad.

Mike Molina trabaja con los jóvenes de RHOP. Pudo llevar a 26 niños de River Hills y otras iglesias del centro de la ciudad a un campamento juvenil el verano pasado donde el grupo vio siete profesiones de fe. River Hills Robstown proporcionó camionetas para el transporte y contribuyó con $ 4,500 al esfuerzo de extensión del campamento.

Morales elogia la asistencia continua ofrecida por Simmons y River Hills Robstown. La iglesia matriz imprime los boletines de RHOP y proporciona una ayuda invaluable. Los miembros de River Hills Robstown también están comprometidos con la comunidad, asesorando a los estudiantes en las escuelas primarias e intermedias del centro de la ciudad, con la bendición del Corpus Christi ISD.

A través de sus amistades continuas con pastores de SBTC como Simmons, Mike Lujan, Roland DeLeon y otros, Morales obtiene consejos y consejo.

La Asociación Bautista de Corpus Christi también proporciona muchos recursos, incluidos materiales de impresión para las “Bolsas Benditas”, que la iglesia espera entregar a las personas en las salas de espera de los hospitales y en las paradas de autobús. Las "bolsas bendecidas" contienen pequeñas botellas de agua, bocadillos empaquetados, tratados del evangelio y fe.
esboza.

“En este momento, solo estoy pensando con seis meses de anticipación”, bromeó Morales cuando se le preguntó sobre los planes futuros de la iglesia. Una clase de escuela dominical para parejas está a la vista. La iglesia de niños recién inaugurada tiene alrededor de 20 niños. Cada semana, 90 o más asisten a los servicios. Abundan los bautismos.

Incluso hay un ministerio de mujeres vibrante conocido como Mujeres que buscan a Dios dirigido por Minnie Morales con la ayuda de Minga Valadez. “No sé dónde estaría sin esa dama. Ella es una bendición ”, dijo Morales sobre su esposa.

Dios está cambiando vidas en el interior de la ciudad de Corpus Christi. Un ejemplo: Noami, cuyo marido murió trágicamente y su hijo estaba en prisión.

Morales llamó a la puerta de Noami en un parque de casas rodantes, acompañado por otro creyente. “Dios había cultivado su corazón como no creerías”, dijo Morales. Confió en Cristo y se bautizó. En una reciente reunión de mujeres, Noami incluso ayudó a Minnie a montar el sketch.

“Hay mucho dolor y dolor en la zona en la que estamos. Dios nos ha puesto ahí y ahí es donde nos vamos a quedar y vamos a llegar a esa comunidad ”, enfatizó Morales.

Simmons agregó: “Creo que las iglesias deben tener un impacto en la comunidad de tal manera que las personas no solo sepan que están allí, sino que se darán cuenta si no están allí. Ronnie está teniendo ese tipo de impacto inmediato ".

“Si Jesús cambia a la gente, Jesús debería cambiar ese vecindario. Creo que puede ”, dijo Simmons.
Ronnie y Minnie Morales y la congregación de River Hills en Oak Park dijeron que creen que lo hará.