HOUSTON — Gobernador. Rick Perry anunció el mes pasado que apoyaría un proyecto de ley en la próxima sesión legislativa que prohíbe los abortos en Texas a partir de la semana 20 de embarazo, el punto en el que muchos científicos creen que un bebé puede sentir dolor.

El proyecto de ley, conocido como Texas Pre-Born Pain Act, fue propuesto por Texas Right to Life y está siendo redactado por abogados estatales a pedido de los legisladores. Inicialmente se esperaba que se presentara antes de Navidad, pero se retrasó a medida que los patrocinadores legislativos y los abogados resolvieron los detalles.

Otros diez estados ya han reconocido la necesidad de proteger a los niños por nacer que pueden sentir dolor, dijo un comunicado de prensa de la oficina del gobernador.

“En esta sesión, pido a la legislatura que fortalezca nuestra prohibición sobre el procedimiento [aborto], prohibiendo el aborto en el punto en que un bebé puede sentir el dolor de ser asesinado”, dijo Perry en un evento pro-vida en Houston. "Tenemos la obligación de poner fin a ese tipo de crueldad".

Según Texas Right to Life, la Ley de Texas sobre el dolor antes de nacer "establecería un interés estatal en la vida antes de nacer que pueda sentir dolor" y "aplicaría ese interés estatal al prohibir todos los abortos en niños antes de nacer que sientan dolor".

Elizabeth Graham, directora de Texas Right to Life, dijo al TEXAN en una entrevista que la mayoría de los científicos coinciden cada vez más en que los bebés pueden sentir dolor en la semana 20 de embarazo.

"El consenso es que cuando la cirugía se realiza en un niño antes de nacer en el útero ... se administra anestesia a los bebés a las 20 semanas", dijo. “Los neonatólogos y cirujanos de neonatología están anestesiando a los niños para salvarles la vida porque pueden sentir dolor. Entonces, diríamos que también pueden sentir dolor si están sufriendo un desmembramiento insoportable ".

Texas Right to Life cita las opiniones de numerosos científicos y médicos para respaldar su posición.

Por ejemplo, Jean Wright, anestesióloga de Savannah, Georgia, que se especializa en medicina pediátrica de cuidados intensivos, le dijo al Subcomité de Constitución del Comité Judicial de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos en 2005 que, 20 semanas después de la fertilización, se habían desarrollado todas las estructuras físicas necesarias para experimentar dolor. Y según Richard Schmidt, ex presidente del Colegio Estadounidense de Obstetras y Ginecólogos, "se puede demostrar claramente que los fetos buscan evadir ciertos estímulos de una manera que en un bebé o un adulto se interpretaría como una reacción al dolor".

Los partidarios de la Ley del dolor antes de nacer dicen que estos y otros datos médicos darán credibilidad a la legislación.

Perry dijo que su objetivo final es "hacer del aborto, en cualquier etapa, una cosa del pasado", aunque Roe v. Wade "nos impide dar ese paso". Pero dijo que la Corte Suprema permite a los estados restringir el procedimiento si pueden mostrar un "interés estatal imperioso" para hacerlo.

“No creo que haya ningún problema que se ajuste mejor a la definición de 'interés estatal imperioso' que prevenir el sufrimiento de los no nacidos de nuestro estado”, dijo Perry. "No podemos, y no lo haremos, quedarnos de brazos cruzados mientras los no nacidos están pasando por la agonía de que sus vidas terminen".

Texas ya tiene numerosas restricciones sobre el aborto, incluida una prohibición en el tercer trimestre, excepto en casos raros cuando la vida o la salud de la madre están amenazadas. Sin embargo, si se aprueba, la Ley del dolor antes de nacer salvaría aproximadamente 1,000 vidas adicionales cada año, la cantidad de abortos que se estima que se realizan en el estado anualmente después de la vigésima semana de embarazo.

Graham dijo que espera que el proyecto de ley anime a otros estados a seguir su ejemplo.

“Establecer un interés estatal en proteger vidas podría inspirar a otros estados a considerar dónde podría caer su interés estatal en proteger vidas”, dijo.

Los patrocinadores legislativos del proyecto de ley se determinarán después de que se complete la redacción final, dijo Graham. Al cierre de esta edición, el consejo legislativo estaba revisando el proyecto de ley.

"Estamos ante una gran mayoría provida en la Cámara y en el Senado, por lo que debemos esperar grandes logros provida", dijo el representante estatal Bryan Hughes, uno de los principales opositores al aborto en la legislatura que está haciendo campaña para sea ​​el líder de la Cámara, le dijo al Austin American-Statesman. "Creo que la gente en casa está enviando un mensaje al continuar enviando fuertes mayorías provida a la legislatura, y eso es lo que nos envalentona".

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NASHVILLE — Las contribuciones del año hasta la fecha a las misiones y ministerios nacionales e internacionales bautistas del sur recibidas por el Comité Ejecutivo de la SBC son 1.70 por ciento superiores al mismo período del año pasado, según un comunicado de prensa del presidente del Comité Ejecutivo de la SBC, Frank Page. El total incluye recibos de convenciones estatales y becas, iglesias e individuos para su distribución de acuerdo con el Presupuesto de Asignación del Programa Cooperativo de la SBC 2012-13.

Al 31 de diciembre, los obsequios recibidos por el Comité Ejecutivo para su distribución a través del Presupuesto de Asignación del Programa Cooperativo totalizaron $ 45,019,758.93, o $ 750,555.16 por encima de los $ 44,269,203.77 recibidos hasta diciembre de 2011.

“Estamos muy agradecidos por las contribuciones fieles del pueblo de Dios para apoyar las misiones y las empresas ministeriales de la convención, especialmente dadas las dificultades económicas que muchos continúan enfrentando”, dijo Page. “Después de varios años de serias dificultades financieras, soy cautelosamente optimista de que las perspectivas económicas de nuestro pueblo han comenzado a estabilizarse”.

Para el mes, se recibió un total de $ 14,433,737.25 para su distribución a través del Presupuesto de Asignación del Programa Cooperativo.

Mientras tanto, las donaciones designadas hasta la fecha de $ 11,193,104.15 son 4.34 por ciento, o $ 507,238.92, por debajo de las donaciones de $ 11,700,343.07 recibidas en este momento el año pasado. Este total incluye solo los obsequios recibidos y distribuidos por el Comité Ejecutivo y no refleja los obsequios designados aportados directamente a las entidades de la SBC.

El CP y los totales de donaciones designados representan el dinero recibido por el Comité Ejecutivo al cierre del último día hábil de cada mes. Los cambios de mes a mes reflejan una serie de factores, incluido el número de domingos en un mes determinado, el día del mes en que las iglesias envían sus contribuciones de CP a sus convenciones estatales y el momento en que las convenciones estatales envían la parte nacional de su CP. contribuciones al Comité Ejecutivo.

Para el Presupuesto de Asignación del Programa Cooperativo de la SBC, el total hasta la fecha de $ 45,019,758.93 es el 95.79 por ciento de los $ 47,000,000 presupuestados para apoyar los ministerios bautistas del sur a nivel mundial y en toda América del Norte.

El Programa Cooperativo es el método de los bautistas del sur de apoyar las misiones y los esfuerzos ministeriales de las convenciones estatales y regionales y la Convención Bautista del Sur.

El total del Programa Cooperativo incluye recibos de individuos, iglesias, convenciones estatales y becas para su distribución de acuerdo con el Presupuesto de Asignación del Programa Cooperativo de la SBC 2012-13.

Las contribuciones designadas incluyen la Ofrenda de Navidad Lottie Moon para Misiones Internacionales, la Ofrenda de Pascua de Annie Armstrong para las Misiones de América del Norte, el Fondo Mundial contra el Hambre de los Bautistas del Sur y otros obsequios especiales.

Las convenciones estatales y regionales retienen una parte de las contribuciones de la iglesia al Programa Cooperativo de la Convención Bautista del Sur para apoyar el trabajo en sus respectivas áreas y reenviar un porcentaje a las causas nacionales e internacionales de los Bautistas del Sur. El porcentaje de distribución queda a discreción de cada convención estatal o regional. La Convención de los Bautistas del Sur de Texas lidera las convenciones estatales en porcentaje transferido a los ministerios de la SBC, con el 55 por ciento de los recibos no designados.

Siempre me sorprende, pero no debería estarlo la relativa ignorancia de la población y, en particular, de la gente más joven (¿Jay Leno, alguien?) En lo que respecta a la historia de su propia cultura. Ejemplo: una encuesta de Pew Research que muestra que el 44 por ciento de los Millennials (aproximadamente los menores de 30 años) no sabían que el caso Roe v. Wade de 1973 trataba sobre el aborto. (Sobre ese tema, lea nuestro número de TEXAN Digital sobre cómo se ha transformado el SBC desde que se entregó Roe hace 40 años la semana que viene).

Vale la pena repetir que no podemos aprender de la historia si no conocemos nuestra historia. De hecho, somos propensos a repetir los errores del pasado oa inflar nuestro sentido de logros culturales o sabiduría al pensar que nuestra forma contemporánea de pensar es nueva y novedosa. Como dijo Salomón, no hay nada nuevo bajo el sol, todo es un esfuerzo en vano excepto por temer a Dios y guardar sus mandamientos.

Entonces, si no lo supiera mejor, pensaría que hay una conspiración diabólica para mantener a las masas en uno de dos campos: tan ignorantes y torpes de mente como sea posible, o tan falsamente educados por la sabiduría mundana como sea posible para fomentar la arrogancia. y autosuficiencia. Así que nos encontramos liderados por las llamadas "clases parlanchinas" de las élites en Washington, en Wall Street, en torres de marfil y en las salas de juntas de Hollywood, arrogantes más allá de lo creíble con verdadero desprecio por las grandes masas, que están felices de obtener el salario del día (ya sean dádivas o cheques de pago) junto con sus dosis diarias de diversión, sustancias intoxicantes, pornografía y comida rápida. No empodere a estas personas, contrólelas, dice el pensamiento. Supongo que la evolución no ha ido bien últimamente. Debe ser un ciclo a la baja. Esto puede ser una reducción, pero no estoy lejos.

Entre estos dos extremos están los tradicionalistas, esas personas extrañas que realmente se casan, tienen hijos en ese matrimonio y tienden a aferrarse a su religión, y quizás incluso a sus armas. Algunas de estas personas leen, y con cierto discernimiento. Ciertamente extraño, estas personas que parecen capaces de pensar críticamente y procesar la información, y que no se dejan guiar tan fácilmente. Muchos de ellos adoran al Dios de las Escrituras. Pero, ¿hay suficientes de ellos para hacer una diferencia al criar niños que tienen como objetivo poner el mundo patas arriba para Cristo?

Vale la pena saber de dónde venimos para poder navegar hacia adelante. No puedo pensar en ningún Libro mejor para ambos propósitos que la revelación de Dios al hombre. Un poco de conocimiento de Western Civ o la historia de Estados Unidos tampoco estaría de más. Obtenga sabiduría, la de Dios y la del hombre, y transmítala.

AYAVIRI, Perú—El pueblo quecha vive en las alturas de los Andes del Perú. Son descendientes directos de los incas que gobernaron Sudamérica hace 600 años y desarrollaron una cultura muy avanzada. El jefe inca que construyó el Templo del Sol en Cuzco y la ciudad de Machu Picchu anhelaba conocer a Dios y escribió sobre conocer a un Dios que se preocuparía por su creación más que simplemente por colocar el sol y las estrellas en el cielo.

Hoy, sus descendientes todavía buscan a ese mismo Dios, y cinco iglesias bautistas del sur de la Asociación Bautista del Triángulo Dorado han respondido al llamado de compartir el evangelio con este grupo de personas no alcanzado.

“Habíamos contactado a la IMB sobre grupos de personas no alcanzadas y nos sugirieron que se tratara de los quechuas de Ayaviri, Perú”, dijo Dion Ainsworth, misionero de GTBA. “La IMB sabía, a través de una investigación, que había un par de iglesias en la ciudad, pero muy poco trabajo evangélico”.

Además de satisfacer la necesidad del evangelio, GTBA también buscaba una zona que fuera económicamente accesible. “Buscábamos una zona a la que no fuera demasiado caro viajar desde los EE. UU. para que los laicos pudieran costear el viaje”, dijo Ainsworth. “Perú cumplía con ese requisito: era menos costoso que Asia, Europa y África, y más seguro que México”.

En 2008, miembros de Maplecrest Baptist de Vidor, Liberty Baptist de Bridge City y First Baptist Church de Stowel realizaron un viaje de investigación a Ayaviri y descubrieron que menos del 2 por ciento de la población había confiado en Jesucristo como su Salvador y que las iglesias evangélicas de la zona estaban realizando muy poco trabajo de difusión. Fue entonces cuando GTBA adoptó la región para la evangelización y la plantación de iglesias.

“Cuatro de nosotros, junto con un misionero de la IMB y un intérprete, recorrimos la ciudad, hablamos con la gente en las calles y oramos pidiendo una palabra de Dios para iniciar una obra misionera allí”, recordó Bill Collier, pastor de la Iglesia Bautista Liberty en Bridge City.

Poco después comenzaron los proyectos en Perú. En el verano de 2009, tres misioneros de verano trabajaron en Ayaviri y dieron clases de inglés. Se realizaron dos viajes médicos y dentales a Ayaviri y Pueblo Libre, un pueblo vecino que no tiene iglesias.

“Pudimos iniciar un estudio bíblico semanal en Pueblo Libre dirigido por un cristiano local”, dijo Ainsworth. “La esperanza es que esto se convierta en una iglesia propia”.

Otro de los objetivos del trabajo ha sido la capacitación de pastores locales. En 2010, Ainsworth dirigió un seminario de plantación de iglesias para pastores en un radio de 100 kilómetros de Ayaviri. Aproximadamente 20 pastores evangélicos asistieron y pasaron la semana aprendiendo sobre la plantación de iglesias, la narración de historias bíblicas, la guerra espiritual y el ministerio de oración.

Además de capacitar a los pastores y compartir el evangelio, varios viajes misioneros de GTBA han incluido ayuda humanitaria. “Esta región es la más grande de Perú en cuanto a muertes en el invierno debido al frío”, dijo Ainsworth. “En un invierno hubo un promedio de 40 muertes de niños en un mes debido al frío”. Las casas de la región no tienen calefacción y muchos niños duermen en pisos de tierra sobre paja. Una manta abrigada puede costar hasta tres semanas de ingresos, por lo que la gente camina kilómetros para obtener una manta gratis. “Usamos eso como una oportunidad para compartir el evangelio al mismo tiempo. Los viajes misioneros médicos y las distribuciones de mantas ayudaron a crear confianza y una apertura entre la gente”, dijo Ainsworth.

Collier y otros cuatro miembros de Liberty Baptist regresaron para un viaje de 10 días en noviembre pasado.

“Participamos en la predicación, el estudio bíblico, la evangelización de puerta en puerta y también entablamos relaciones con la gente de la zona. Participamos en varias experiencias culturales para poder entender más sobre quiénes son y sobre su historia pasada”, dijo Collier.

“Los cristianos vieron el amor y el vínculo de hermandad que todos los miembros del cuerpo de Cristo en todo el mundo tienen en común. Muchos escucharon el evangelio por primera vez y al menos siete personas entregaron su corazón a Jesús”, informó.

Impresionado por la hospitalidad que se les mostró, el equipo fue testigo del compromiso fiel de los cristianos que caminaron largas distancias bajo la lluvia intensa en una noche fría para asistir a un estudio bíblico. Al alentar a los pastores que luchaban con pocos recursos, el estrés de la familia, las circunstancias laborales y la carga de la oscuridad espiritual que los rodeaba, Collier vio que las relaciones se fortalecían aún más.

“Tras haber establecido un estudio bíblico y fortalecido el ministerio de dos iglesias allí, hemos expandido nuestra área de ministerio a otros pueblos de la zona sur del Perú”, agregó. “Armados con el evangelio de Cristo y con el mandato de nuestro Señor en Mateo 28:19-20 de hacer discípulos de todas las naciones, estamos comprometidos con un estilo de vida misional”.

Los esfuerzos de GTBA no sólo han llevado el evangelio a personas individuales, sino que también han animado a las iglesias locales de la zona a comenzar a trabajar con su propia gente. “Dos de las iglesias evangélicas de Ayaviri han renovado su interés en trabajar con la gente y en plantar iglesias desde que hemos estado haciendo viajes a la zona”, dijo Ainsworth.

Una iglesia ha comenzado a hacer hincapié en la evangelización y está trabajando para iniciar dos nuevas iglesias con la ayuda de GTBA. Otra iglesia inició 10 puntos de predicación en la región. Recientemente, Ainsworth pudo proporcionar fondos de donantes para comprar una motocicleta para un pastor local para ayudarlo a llegar a esos puntos de predicación. Antes de esta donación, el pastor Pablo no tenía ningún medio de transporte. Entre los donantes de la donación se encontraba la Iglesia Bautista Little Cypress, que proporcionó la mitad del dinero necesario.

Jim Salles, pastor de la Iglesia Bautista West End, ha experimentado la obra en Perú de primera mano, ya que viajó a la región a fines de 2012. Viajó con Ainsworth a una zona conocida como el Valle Sagrado de los Incas. Esta zona no tiene iglesias y casi nadie tiene una relación personal con Cristo.

“Quiero volver”, dijo Salles. “En Maras, donde no hay testimonio evangélico, pasamos tres días caminando y hablando en las calles. Vimos a unos 10 expresar su decisión por Cristo, pero hay muchos allí abiertos a un testimonio evangélico. Hice grandes amigos allí y debo regresar para ver cómo están”. Para Salles, el viaje confirmó la necesidad y el éxito de los esfuerzos de GTBA en la región.

Después de caminar por las calles de Maras, Salles dijo que no ve ninguna diferencia entre el ministerio en Perú y el ministerio en Texas. “Son personas, como todo el mundo. Y reaccionan igual que nosotros. Tienen deseos y necesidades, miedos y aprensiones. Si hay alguna dificultad en la presentación del evangelio, es totalmente culpa nuestra, no de ellos. Aquí no es diferente que en el extranjero. Jesús se encontró con las personas donde estaban y por lo que eran. Yo no puedo hacer menos”.

La Iglesia Bautista Calvario de Beaumont también ha estado realizando varios viajes a esta área anualmente y comenzó una nueva iglesia en un pueblo cerca de Ayaviri.

Ainsworth ve un gran valor en que GTBA adopte la obra en Perú y ministre allí durante varios años.

“Volvemos a la misma zona porque estamos tratando de establecer una iglesia autóctona para un grupo de personas no alcanzadas. Esto depende de la construcción de relaciones para la evangelización y el discipulado. Si la zona tuviera iglesias fuertes, entonces hacer una visita única para ayudar a la iglesia local podría ser una opción”, dijo Ainsworth.

“Pero vamos a lugares donde el número de cristianos evangélicos es inferior al 2 por ciento, y en algunos casos prácticamente nulo. Son necesarias visitas repetidas para ganar confianza y construir relaciones que permitan a las personas estar dispuestas a escuchar el evangelio que desafía su visión del mundo”.