Mes: Abril de 2012

Criswell College ofrece la clase "Grandes doctrinas"

DALLAS — Criswell College ofrece la primera sesión de las Grandes Doctrinas de la Biblia a partir del 14 de mayo a un precio de descuento de $ 99. 

Los estudiantes investigan la doctrina de las Escrituras, conocida como bibliología, durante ocho semanas, participan en foros en línea e interactúan con estudiantes y profesores después de acceder a wacriswell.com para obtener materiales, sermones, escritos y videos de WA Criswell, el pastor durante mucho tiempo de First Baptist. Iglesia de Dallas.

Tanto el Certificado de Grandes Doctrinas de la Biblia como el Certificado Avanzado están diseñados para proporcionar a los estudiantes una base firme en los puntos principales de la teología y prepararlos para estudios posteriores.

"Dr. La extensa preparación de Criswell, las memorables ilustraciones y las ricas ideas hacen de la serie Grandes Doctrinas de la Biblia un recurso invaluable para pastores, maestros de la Biblia, estudiantes de seminario y laicos ”, dijo el profesor principal James Bryant, profesor titular del curso.

Para obtener más información, llame al 214-818-1392 o envíe un correo electrónico a admissions@criswell.edu. Los estudiantes que se inscriban ahora y tomen los cursos en secuencia a medida que se ofrecen obtendrán la tarifa de introducción para cada uno de los ocho cursos. 

Criswell College recurre a vicepresidente de inscripción, comité de planificación a largo plazo

 

DALLAS — Los fideicomisarios de Criswell College, reunidos el 5 de abril, prestaron mayor atención a la inscripción con la elección de Russell Marriott como vicepresidente asociado de servicios de inscripción y nombraron un comité de planificación y desarrollo a largo plazo para considerar las necesidades futuras.

Desde 2008, Marriott ha dirigido la admisión y el reclutamiento en el Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste, tiempo durante el cual la escuela creció entre un 10 y un 12 por ciento por año, dijo el presidente de Criswell College, Jerry Johnson, quien elogió la recomendación del comité de servicios estudiantiles.

En su nueva asignación, Marriott supervisará el reclutamiento, la asimilación y la retención de estudiantes, coordinando recorridos y visitas a iglesias, conferencias y escuelas para reclutar estudiantes. Las admisiones se separarán del Departamento de Vida Estudiantil, que sigue siendo dirigido por Joe Thomas.

El presidente de la junta, Jimmy Pritchard de Forney, nombró a Tom Hatley, Keet Lewis, Susie Hawkins, Ed Rawls y Calvin Whittman para formar parte del comité de planificación a largo plazo, además de los miembros ex-oficio Jack Pogue y Jim Richards en representación de la Fundación Criswell. Se considerará la posibilidad de ampliar el plan de estudios más allá del enfoque de una escuela bíblica y sopesar los méritos de reubicar el campus.

Los fideicomisarios aprobaron un presupuesto ligeramente mayor de $ 6,078,000 para 2012-2013 y promovieron a dos profesores: Alan Streett a profesor investigador principal de exégesis bíblica y Betty Smith a profesora de inglés y composición. Se aprobó un título de doctor honorario en teología para el orador de graduación Fred Luter, pastor de la Iglesia Bautista Franklin Avenue en Nueva Orleans.

Como parte de su informe a la junta, Johnson señaló las vidas cambiadas a través del ministerio de los estudiantes de Criswell, incluido un hombre que un estudiante conoció en el refugio para personas sin hogar de Dallas Life. "Vino a Dallas para convertirse en luchador, se salvó, regresó a casa y regresó a Criswell College años después", dijo Johnson.

Cuarenta y siete personas asisten ahora a una reunión de la congregación hispana en la capilla de la escuela, agregó. La iglesia fue plantada como una consecuencia del ministerio al vecindario circundante en noviembre pasado. El día anual de divulgación y una próxima feria de trabajo en mayo brindan oportunidades adicionales para testificar a la comunidad, dijo Johnson.

A nivel internacional, la escuela ha aceptado el desafío de la Junta de Misiones Internacionales de acoger a un grupo étnico no comprometido y no alcanzado, con planes para desarrollar una estrategia para el ministerio entre la población de habla árabe en Turquía. Los estudiantes también participarán en compartir el evangelio con el pueblo vasco en el norte de España.

El presidente de la IMB, Tom Elliff, el presidente de la Junta de Misiones de América del Norte, Kevin Ezell, y el profesor de misiones de Criswell College, Scott Bridger, mantuvieron la prioridad de la Gran Comisión antes que los estudiantes durante un énfasis en la capilla de dos semanas a mediados de abril que atrajo a representantes de 14 organizaciones misioneras al campus.

Whitten nominará al pastor de Texas para el primer vicepresidente de la SBC

HUMBLE - El pastor de Texas Nathan Lino será nominado para el cargo de primer vicepresidente de la Convención Bautista del Sur durante la reunión anual en Nueva Orleans este verano. Ken Whitten, pastor de la Iglesia Bautista Idlewild en Lutz, Florida, dijo Testigo bautista de Florida de su intención de nominar a Lino, declarando: "Creo que la visión y el liderazgo de Nathan son exactamente lo que necesitamos en la vida de los bautistas del sur".

Lino, de 35 años, se ha desempeñado como pastor principal de la Iglesia Bautista del Noreste de Houston en Humble, durante 10 años y anteriormente se ha desempeñado como primer vicepresidente de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas.

Whitten, quien sirvió con Lino como fideicomisario de la Junta de Misiones Internacionales, dijo que ha “sido testigo de un hombre que tiene un compromiso profundo con los bautistas del sur, y un compromiso aún más profundo con el Señor y con el evangelio que se lleva a todos los pueblos de el mundo, comenzando en su Jerusalén: Houston ".

Según Whitten, Lino será nominado como presidente del fideicomisario de IMB en su reunión de mayo. Anteriormente se desempeñó como moderador de la Asociación Bautista del Sur de Texas.

"Ha demostrado que puede liderar", dijo Whitten.

“Nathan describiría Northeast Houston Baptist como una iglesia de 1,000 personas con un corazón por la ciudad y las naciones”, dijo Whitten. “Son una iglesia generosa tanto en posesiones como en personas”.

Whitten también señaló que la congregación de Lino ha plantado siete iglesias en Houston y en el extranjero. La iglesia ha bautizado a 46 personas durante el año pasado.

"El deseo de la iglesia, a través del liderazgo de Nathan, es regalar a 2,000 personas en los próximos diez años a través de la plantación de iglesias e iglesias locales en dificultades en el área de Houston", dijo Whitten, señalando que la meta de Lino de enviar 2,000 miembros a otras congregaciones es equivalente a una megaiglesia.

Nacido en Sudáfrica, la familia de Lino emigró a los Estados Unidos cuando él tenía 11 años y se instaló en Texas, donde asistió a las escuelas Humble. Recibió su licenciatura en la Universidad de Texas A&M. Después de completar su M.Div. del Seminario Teológico Bautista del Sureste, Lino regresó a Texas y fue pastor de la Iglesia Bautista Union en Normandía antes de plantar la iglesia a la que sirve actualmente. Está completando un D.Min. del Seminario Teológico Bautista Southwestern en Fort Worth.

Lino es miembro del consejo editorial de www.teologíabautista.org, un departamento del Centro de Investigación Teológica del Southwestern Seminary. Ha viajado a 26 países para viajes misioneros y compromisos de predicación.

Según fuentes de la iglesia, una cuarta parte del presupuesto de $ 1.8 millones de Northeast Houston Baptist se asigna a las misiones. Además de las contribuciones al Programa Cooperativo, la iglesia dona directamente a Southwestern Seminary y a causas de IMB como Baptist Global Relief. SBTC informa que recibió $ 116,881.99 de Northeast Houston Baptist en 2011, lo que equivale al 6.49 por ciento del presupuesto de la iglesia.

“Con la alegría y la emoción de la posibilidad de elegir a Fred Luter como nuestro primer presidente afroamericano de la Convención Bautista del Sur, me complace agregar a ese equipo de oficiales el nombre de Nathan Lino”, dijo Whitten.

Lino y su esposa, Nicole, han estado casados ​​durante 13 años y tienen cuatro hijos.

La iglesia de Mesquite patrocina el club de atletismo de la AAU

MESQUITE — A medida que los programas de atletismo de la escuela secundaria están terminando el año, los Mesquite Friendship Striders apenas están comenzando a practicar. Comenzando su decimoquinta temporada, el programa de atletismo basado en la fe es un ministerio de la Iglesia Bautista Amistad de Mesquite, que ha llegado a miles de jóvenes en toda el área de Dallas.

En promedio, participarán de 45 a 50 niños, con edades comprendidas entre los 5 y los 18 años. Aproximadamente una cuarta parte de los atletas son miembros de la congregación de Mesquite, pero cada año el programa impulsa a los participantes a involucrarse en otros ministerios de la iglesia.

“Tenemos muchas familias que se unen a la iglesia simplemente por lo que ven en nuestra práctica”, explicó la entrenadora Sharon Ellis. Algunos de los atletas aceptaron a Jesús como su Salvador personal.

Ellis habló del valor agregado que reciben todos los participantes. “A nuestros hijos se les enseña a respetar a sí mismos y a los demás”.

Eso es lo que atrajo a Tanya Carter cuando su hijo comenzó a practicar con los Striders a la edad de 7 años. "Su entrenador es un hombre muy respetuoso en la iglesia y realmente lo admira, lo escucha y lo respeta", dijo, elogiando el compromiso de Erick Boger que se involucró hace siete años.

Boger tiene tres hijos propios que participan con los Striders. “Una vez que sales como padre a participar, a veces te reclutan”, le dijo al TEXAN, describiendo el compromiso de tres días a la semana para entrenar a los niños de 6 a 8 am. “Me encanta”, dijo.

Con otros programas deportivos, Boger notó que los entrenadores no daban la misma cantidad de tiempo a aquellos que no se desempeñaban tan bien, empujándolos hacia un lado.

"Con los Striders todos son tratados de la misma manera independientemente de su talento", dijo. "Si un niño no llega a la carrera, todavía se le anima a correr duro la próxima semana".

En 2010, los Striders tuvieron 69 competidores de Mesquite y las ciudades circundantes compitiendo en las pruebas de la división AAU Junior Olympics Southwestern y luego en la competencia de pista regional. Quince avanzaron a las Olimpiadas Nacionales Juveniles celebradas en Norfork, Virginia. Diez participantes en el programa avanzaron a la competencia nacional el año pasado.

“Durante los últimos años, nos hemos clasificado para los Juegos Olímpicos Juveniles en los relevos 4 × 800-, 4 × 400- y 4 × 100 metros, así como los 100-, 200-, 400-, 800-, y recorridos de 1,500 metros ”, recordó Ellis. "También hemos tenido vallas, saltadores de longitud y saltadores de altura calificados".

“No solo les están enseñando a seguir, sino que también les ayudan a aprender a ser responsables y respetuosos”, además de dirigir la atención de los atletas a Dios, dijo Carter.

“Al final de cada práctica, todos nos reunimos en un círculo y si alguien necesita oración, generalmente hay un ministro que ora por el grupo”, dijo. “Me gusta que no nos levantemos y nos vayamos y que todos vayan por caminos separados. Siempre terminamos nuestra práctica con la reunión de nuestro grupo como un todo, tomados de la mano y terminando en oración ".

El pastor Terry Turner es a menudo quien dirige ese esfuerzo. “Les están haciendo saber a los niños que está bien orar donde quiera que estés”.

"La oración es un elemento importante de la práctica y la competencia", dijo Ellis. “Enseñamos a nuestros hijos a pedir fuerzas para terminar cada carrera”.

Y cuando los atletas de Striders terminan en los tres primeros lugares, Ellis escucha a sus compañeros gritar: "¡Uno, dos, tres, alabado sea el Señor!"

Líderes y seguidores

Todo el mundo tiene cabeza. Tal vez no dos riñones o manos, tal vez no un bazo o un apéndice, pero todo el mundo tiene ese centro de saber y hacer que normalmente descansa sobre los hombros. Es por eso que la descripción de Pablo de Jesús como la cabeza de la iglesia en Colosenses 1 y Efesios 1 funciona como un retrato pintoresco y universal de nuestro lugar de sumisión bajo nuestro Señor.

Los grupos de humanos también tienen cabeza. Un equipo de fútbol tiene un mariscal de campo y dedica mucha mano de obra para defenderlo y atacar al mariscal de campo del otro equipo. Los ejércitos tienen generales, los países tienen reyes o presidentes, las iglesias tienen pastores, las empresas tienen directores ejecutivos, etc. Todas esas entidades dedican mucho esfuerzo a la crianza y protección de sus respectivas cabezas. Sin esas personas, la entidad corporativa no funcionará bien ni por mucho tiempo. Supongo que esa es una de las razones por las que no puede darse la vuelta sin tropezar con una pila de libros de liderazgo o con un grupo de personas que toman un seminario de liderazgo. La importancia del liderazgo implica algo que muchos estadounidenses tienen problemas para comprender. De hecho, creo que el frenético énfasis en el liderazgo que hemos visto durante más o menos 20 años refleja un problema más sutil que la ignorancia sobre cómo dirigir a las personas.

Nuestra cultura tiene muy poco respeto por la autoridad. Y la necesidad de un líder significa que debe tener autoridad sobre aquellos a quienes dirige. La falta de respeto se refleja en la forma en que hablamos y con nuestros líderes, en la forma en que nos quejamos y expresamos nuestras expectativas, y en la forma en que honramos nuestros propios sentimientos por encima de cualquier código ético establecido. Creo que nuestra gente lucha por ser líderes porque nunca hemos aprendido a ser seguidores. Podemos entrenar, clonar o criar líderes efectivos para siempre y aún así fracasarán si se los coloca ante un grupo de personas que no los seguirán.

Confieso ser parte del problema. Algo tan simple como cómo nos dirigimos a las personas puede reflejar un respeto inadecuado por los roles necesarios. Crecí dirigiéndome a los mayores que yo (tías, tíos y amigos de la familia) por su nombre de pila, como si fuéramos compañeros. Mis maestros eran "Mr." o "Sra." y claramente no mis compañeros. Como estudiante de secundaria, mi pastor fue llamado por su primer nombre, al igual que mis maestros de escuela dominical y líderes juveniles. Hicimos eso para aplanar nuestras diferencias sociales o generacionales, en detrimento nuestro, hizo que esas personas fueran líderes menos efectivos. Mi pandilla de estudiantes de secundaria y universitarios tenía muchos amigos. Lo que necesitábamos era gente con experiencia para ser modelos y líderes respetados. Una tendencia hacia la irreverencia no se autocorrige. El problema ha crecido a medida que nosotros, los baby boomers egoístas, nos hicimos cargo.

Toda una generación de estadounidenses ahora no puede recordar programas de televisión o películas en las que los niños no se comportaron de manera inteligente y no trataron a sus padres de manera horrible. Recuerdo "Father Knows Best" y recuerdo "All in the Family". El programa anterior (fíjese en "Padre") presentaba a papá como sabio, amable, atractivo y apropiadamente severo. Por lo general, usaba traje para trabajar y corbata para cenar. El último programa retrató a papá como un sabio fanático que bebía mucha cerveza y ridiculizaba a su esposa. Desde ese día, las representaciones de familias se han vuelto cada vez más tóxicas. Debido a que despreciamos el viejo modelo “cuadrado” de familia y nos divirtió el nuevo modelo “moderno”, obtuvimos lo que queríamos en el entretenimiento y en la realidad.

En política hemos pasado en mi vida de "presidente Eisenhower" y "JFK" o "presidente Kennedy" a "Tricky Dick", "Slick Willy", "W" y "Barack". Incluso si algunos de esos apodos tienen la intención afectuosa, y algunos lo son, es un deslizamiento en el respeto por un papel necesario y por la autoridad requerida para cumplir ese papel.

Y ciertamente, como parte del problema, entiendo por qué esto es tentador. Somos una cultura democrática, congregacional e igualitaria. Aquí no hay reyes. Una persona no es superior en esencia solo porque haya vivido más o haya alcanzado una posición más alta. Lo que me parecía más evidente entonces que ahora es que las personas mayores no son necesariamente inteligentes ni tienen razón. ¿Por qué respetar un accidente de orden de nacimiento o los compromisos que acumula una larga vida? Me gusta la idea de respetar a las personas que se lo merecen y tratar al resto como creo que se lo merecen. Ese es el problema. Pensé que era una buena idea decidir quién merece mi respeto y quién no. No es solo una idea moderna o una idea estadounidense; es muy humano e impío.

Aproximadamente en el momento en que recibí el derecho a votar, conocí un pasaje de las Escrituras que nunca antes había visto. Primera de Samuel 24 cuenta la historia de un rey injusto de Israel que trató de matar al futuro rey justo. Cuando Saúl (el rey malo) se encontró a la misericordia de David (el buen futuro rey), David detuvo su mano porque Saúl era su "maestro" y el "ungido de Dios", incluso en medio de su decadencia y pecado. Saúl no merecía respeto en mi opinión, pero sí en opinión de su Maestro (y el mío), el Señor que lo nombró rey. Esta visión de la autoridad derivada de Dios fue revolucionaria para mí en ese momento. ¿A quién más ha designado Dios sobre mí? Ha nombrado pastores, presidentes, padres, miembros de la junta, supervisores, congresistas y una multitud de personas con autoridad delegada por uno de los anteriores para un propósito u otro. No me corresponde a mí juzgar su valía para el papel.

Esto debería ser una obviedad para el pueblo de Dios. Claramente, tenemos personas en cada etapa de la vida que Dios ha establecido para el bien común. Casi todos nos encontramos también en el papel de líder de al menos otra persona. El respeto que necesitamos es el respeto que también necesitan los que tienen autoridad sobre nosotros. De hecho, de vez en cuando debemos aislarnos de la familiaridad y el compañerismo para cumplir mejor un papel vital en la vida de los demás. Esto también es un instinto decididamente anti-baby boom. Hay un momento para ser "Gary" y un momento para ser "papá" o "Sr. Ledbetter ”o incluso en raras ocasiones“ Rev. Ledbetter ". Como digo, va contra la corriente dar o recibir los adornos de un cargo. Parte de ser un líder requiere a veces ir contra la corriente.

Quizás deberíamos reducir el ingenio y la arrogancia tan populares en nuestro diálogo público y privado. ¿Podríamos incluso dejar de permitir que los guionistas de Hollywood marquen el tono de nuestras familias? Es apropiado que pasemos menos tiempo decidiendo cuánto respeto dar a aquellos que Dios ya ha designado sobre nosotros. Un movimiento contracultural hacia lo que solía llamarse respeto común beneficiará a nuestras comunidades e iglesias más de lo que podemos imaginar. Creo que también resolvería parte de nuestro vacío de liderazgo. El verdadero problema puede haber sido un vacío de seguimiento todo el tiempo.

CP: Un 'cómo' sagrado para la Gran Comisión

El 22 de abril es el Día del Programa Cooperativo en la Convención Bautista del Sur. Este es un momento excelente para compartir con su congregación cómo trabajamos juntos mediante la combinación de nuestros recursos financieros. Permítanme compartir con ustedes parte de la participación personal que tienen a través del Programa Cooperativo.

Se entregaron más de 100,000 paquetes de evangelización a hogares en el área de McAllen. Los paquetes tenían el evangelio en español e inglés. Más de 2,300 personas asistieron a un esfuerzo de alcance especial en State Farm Arena. Cuatrocientas tres personas preciosas llenaron tarjetas diciendo que oraron para recibir a Cristo. Hubo muchos adultos y familias enteras que vinieron a Cristo. El pastor Loui Canchola de Cornerstone Church informa que las iglesias existentes están dando seguimiento a quienes tomaron decisiones. También se están haciendo planes para comenzar nuevas iglesias. Tienes una parte en todo lo que Dios está haciendo a través del Programa Cooperativo.

Texas es un mosaico multicultural. Extreme Teams va a las principales ciudades de Texas para llegar a grupos étnicos y lingüísticos. Más de 100,000 indios orientales viven en el estado de la estrella solitaria. Los refugiados de todo el mundo se reubican aquí. Por razones de seguridad, no puedo darles los nombres de algunos de los misioneros SBTC que trabajan aquí entre musulmanes, hindúes y budistas. Pero estás participando en su trabajo a través del Programa Cooperativo.

Iglesias como la Iglesia Bautista North Euless quieren pasar de una meseta a una trayectoria de crecimiento. Están comenzando a ver las bendiciones de Dios nuevamente debido al plan viable que reciben a través del Proyecto Ezequiel. Decenas de iglesias regresan fuertes para llegar a sus comunidades con el evangelio cuando reciben evaluación y dirección. El Programa Cooperativo lo hace posible.

Los estudiantes de Criswell College, como Bethany, reciben una parte de su educación pagada a través del SBTC. Ella está aprendiendo capacitación en el trabajo a través de una pasantía en la convención. Los hombres y mujeres jóvenes están dispuestos a contribuir en el ministerio. Su iglesia participa en la preparación de las personas para el ministerio a través del Programa Cooperativo.

Las iglesias de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas envían sus obsequios del Programa Cooperativo con el deseo de ver avanzar el Reino de Dios. El cuarenta y cinco por ciento del Programa Cooperativo SBTC se invierte en Texas. Su personal de SBTC está haciendo más con menos en Texas para que otros en América del Norte y alrededor del mundo puedan escuchar el nombre de Jesús.

El cincuenta y cinco por ciento de las donaciones del Programa Cooperativo se destina a la Convención Bautista del Sur. Aproximadamente 5,000 misioneros internacionales están penetrando la perdición en todo el mundo. Las misiones bautistas del sur han sido la envidia de otras denominaciones y organizaciones paraeclesiásticas durante décadas.

David y Peggy están llegando a los no alcanzados e involucrando a los no comprometidos en el sur de Asia. Están en el campo gracias a nuestro sistema de financiación, el Programa Cooperativo. Tienen una red de seguridad que la mayoría de los misioneros independientes no tienen. Estás sujetando la cuerda mientras pasan por el borde.

La Junta de Misiones de América del Norte está pasando a centrarse principalmente en la plantación de iglesias. Las zonas con menor presencia evangélica son los lugares donde se concentran los esfuerzos. Chuy y María Ávila han demostrado lo que se puede lograr trabajando juntos. Son misioneros SBTC / NAMB en Laredo. Se han iniciado nuevas iglesias y se han fortalecido las existentes. Haces posible su ministerio a través del Programa Cooperativo.

Quince mil estudiantes de seminario reciben una educación bíblica de calidad a un costo reducido gracias al PC. Cada iglesia que da a través del Programa Cooperativo está invirtiendo en las vidas de los siervos llamados por Dios.

La Comisión de Ética y Libertad Religiosa habla con los bautistas del sur y los bautistas del sur sobre cuestiones sociales, morales y de la primera enmienda. Necesitamos desesperadamente esta voz para la vida de los no nacidos y para el matrimonio entre un hombre y una mujer. La libertad de practicar nuestras creencias en la plaza pública es una tarea importante financiada a través del Programa Cooperativo.

El Comité Ejecutivo es el brazo administrativo de la SBC. Opera con una parte mínima de las contribuciones al PP. Todos estos ministerios de la CBS son parte de la historia del Programa Cooperativo. Gente real inventa esas historias.

La donación porcentual en el presupuesto de la iglesia local a través del Programa Cooperativo es la mejor manera de participar. La iglesia local decide cuánto debe enviarse a las causas de Texas y los bautistas del sur. Les pido que consideren la genialidad del Programa Cooperativo, que son las donaciones no designadas.

Dar e ir es el equilibrio. Las iglesias locales están realizando más misiones "prácticas" que nunca. Es encomiable involucrar al personal y miembros de la iglesia en misiones directas. Los fondos deben destinarse a financiar estos esfuerzos. Animaría a las iglesias a que sigan enviando sus regalos a través del Programa Cooperativo. Reducir las donaciones de CP tendrá una consecuencia no deseada en los misioneros y ministerios de SBTC / SBC. Las misiones prácticas y las donaciones prácticas a través del PC son complementarias, no en competencia.

Has escuchado cómo el Programa Cooperativo se puede personalizar con las historias de mi columna. Estas son personas reales que ministran debido a sus dones a través del PC. Hay literalmente miles de historias que podrían contarse sobre cómo el Programa Cooperativo es una herramienta que promueve el Reino de Dios. Ninguna iglesia es tan grande que pueda llegar a Texas o tocar al mundo por sí sola. Ninguna iglesia es demasiado pequeña para que no pueda participar en una gran obra para Dios que impacta millones de vidas.

Su iglesia recibió recientemente un paquete de información sobre el Día del Programa Cooperativo, el 22 de abril. Le pido que comparta con su iglesia cómo podemos alcanzar a Texas y tocar el mundo juntos. Es importante que las personas en las bancas comprendan el Programa Cooperativo. Hace años alguien dijo que los líderes denominacionales hicieron del Programa Cooperativo una “vaca sagrada”. No es una vaca sagrada, pero es un "cómo sagrado". Dios ha usado el PC para construir una plataforma como ninguna otra para el avance del evangelio. Comparta con su congregación la herramienta de trabajo en red más singular disponible para llevar a cabo la Gran Comisión. Cuénteles las historias del Programa Cooperativo. Únase a otros a través del CP en Alcanzar Texas y Tocar el mundo.

En el ministerio de deportes, la fruta sigue a la intencionalidad

Algunas iglesias ofrecen ligas deportivas para niños competitivas como Upward. Otros tienen un gimnasio y esperan que el espacio de recreación pueda traducirse de alguna manera en más y mejores discípulos de Jesús. Otros están utilizando los deportes y la recreación de formas creativas más allá de la propiedad de la iglesia, reuniendo a personas con intereses similares para caminar, jugar al golf, correr o cazar.    

Pero a pesar del método, Paul Stutz está seguro de una cosa: los programas recreativos de la iglesia que se “planifican e implementan con la intención de presentar a Cristo a través de actividades de ocio conocidas” son típicamente los que dan fruto espiritual.

La meta debe ser cambiar vidas, agregó Stutz, profesor asistente de administración y recreación de la iglesia en Southwestern Baptist Theological Seminary.

“La vida de ocio de las personas es mucho más difícil de acorralar debido a la naturaleza diversa de la recreación”, dijo Stutz. Basándose en más de 30 años de experiencia en iglesias y seminarios en el campo de la recreación y el ministerio juvenil, dijo que la evaluación eficaz de dichos programas requiere un plan antes de que se desarrollen e implementen.

“Muchas iglesias construyen un gimnasio pensando que se las arreglará solo para cambiar vidas”, explicó. “No es así”, respondió, animando a los líderes de la iglesia a comenzar preguntando por qué quieren ofrecer el programa, qué resultados espirituales se esperan y si el programa o la actividad es propicia para el ministerio.
El siguiente paso es determinar si es una actividad que la gente quiere hacer, dijo Stutz.

En la Primera Iglesia Bautista de Houston, una encuesta de interés en línea brinda a las personas la oportunidad de expresar si están interesadas en nuevas oportunidades de recreación al aire libre tan diversas como mochileros, ciclismo de carretera y de montaña, canoa / kayak y rafting, escalada en roca, correr, andar en patineta, tiro al plato / trampa, surf, triatlones y viajes en motocicleta, y una variedad de deportes de caza y pesca.

El desarrollo de ese ministerio comienza cuando surge el liderazgo voluntario, explicó Dave Budrick, ministro de recreación. “A medida que la gente da un paso al frente para decir que quiero liderar este ministerio, dedico tiempo a conocerlos y a asegurarme de que encaja bien”.

“La gente de parques y recreación es experta en evaluar las necesidades de esparcimiento de las poblaciones a las que sirven”, dijo Stutz. "No ofrecen programas que no estén respaldados por las intenciones de los posibles participantes".

Una vez que se afirma el valor de un programa y se selecciona un horario conveniente, Stutz dijo que los líderes deben considerar si el énfasis espiritual está en el evangelismo, el discipulado o el compañerismo y cómo se integrará en la actividad. “Deben evitarse los programas que no se prestan al ministerio”.

"Nuestros miembros aprovechan estas oportunidades para acercarse y encontrar a sus vecinos, compañeros de trabajo y amigos, invitándolos a una cacería de patos o tiro al plato", dijo Bundrick al evaluar el nuevo ministerio etiquetado como "Aire libre ilimitado".

“Con una iglesia de nuestro tamaño, está ayudando a los miembros a conectarse con otros miembros que tienen intereses al aire libre similares. Luego aprovechan esas oportunidades para encontrar vecinos, compañeros de trabajo y amigos y dicen: 'Vamos a ir a cazar patos o disparar al plato'. ¿Por qué no vienes conmigo? '”

Todo se reduce a construir relaciones y buscar formas de compartir a Cristo, explicó. “Desafiamos a nuestra gente a ir a ese evento orando y buscando una oportunidad siendo sensibles al Espíritu Santo”.

Bundrick dijo: “La mayor parte de nuestro éxito en este momento ha sido ayudar a los miembros de la iglesia que estaban al margen. Se presentaban el domingo durante una hora y ese era el nivel de su compromiso. Luego, después de reunirse con otras personas, reunirse una o dos veces por semana para montar juntos y participar en carreras, comienza a verlos allí los miércoles por la noche para estudiar la Biblia, conectarse y conectarse ".

La Primera Iglesia Bautista de Maypearl ha tenido éxito en atraer nuevas familias a la iglesia a través de Upward Basketball, según Paul Bowman, ministro de recreación. “En cada temporada hemos visto salvar a varios niños”, señaló, informando cinco conversiones este año.

“Nuestra clave ha sido que nuestra gente vea Upward como una oportunidad para construir relaciones con familias sin iglesia”, dijo Bowman.

Los líderes pueden usar varios dispositivos de medición para medir el éxito, dijo Stutz, como profesiones de fe, un aumento en la asistencia a la escuela dominical o mejores relaciones sociales entre los miembros de la iglesia.

Cuando un ministerio deportivo en curso ya no logra las metas de evangelización o discipulado, los líderes de la iglesia deben reevaluar la continuación. Hace varios años, la Iglesia Bautista Sherwood en Odessa decidió que su ministerio de deportes Upward no merecía la inversión de tiempo y gastos voluntarios.

“Vimos muy pocos resultados y mucho esfuerzo”, explicó la pastora Ivy Shelton. “Nos cambiamos a AWANA porque sabíamos que no teníamos la mano de obra para hacer ambas cosas bien”, dijo, refiriéndose al programa de discipulado para niños. “Hemos descubierto que nos hemos vuelto mucho más efectivos evangelísticamente al concentrar nuestros esfuerzos a través de otros medios de alcance”.

Sin embargo, esa decisión no puso fin a su ministerio de recreación. Ahora, el centro de vida familiar tiene un propósito ministerial casi todo el año para una escuela cristiana y también para una asociación de escuelas en el hogar. “Hacen esos programas mejor que nosotros”, dijo Shelton, “y por eso les permitimos hacer lo que hacen bien”.

El programa AWANA usa el gimnasio para el tiempo de recreación, mientras que los miembros continúan haciendo uso de las instalaciones de entrenamiento, las canchas de ráquetbol y el gimnasio. Una clase de aeróbicos para mujeres se reúne todos los martes y jueves para hacer ejercicio y orar.

“Ciertamente no estoy criticando el evangelismo deportivo. Fue bueno para nosotros como iglesia dejar caer la versión en la que estábamos comprometidos ”, dijo Shelton.

Bowman dijo que está tratando de equilibrar el ministerio con la atmósfera competitiva que acompaña a los deportes. “Veo un cambio enorme del énfasis de los adultos a los deportes para niños”, dijo, señalando la necesidad de llegar a familias enteras en lugar de solo atraer a los niños.

“Uno de nuestros mayores éxitos ha sido hacer Family Fun Nights con una noche de juegos diseñados para involucrar a toda la familia”, poniendo énfasis en los eventos familiares en lugar de los deportes grupales individuales, agregó Bowman.

El cambio de vidas y la intencionalidad son conceptos exclusivos de los ministerios de deportes y recreación basados ​​en la iglesia, dijo Stutz. “Toda la gente de servicios de ocio quiere que sus programas cambien vidas”, dijo, refiriéndose a la declaración de misión municipal común de mejorar la calidad de vida de los ciudadanos.

“Eso no se acerca a cargar con el peso de brindar programas de recreación y deportes que presenten a los participantes a Cristo y cómo él puede transformar sus vidas eternamente”, dijo Stutz. Todo ministerio debe ser evaluado por ese estándar, insistió.

Los equipos de Church at the Cross en Grapevine han ofrecido campamentos de fútbol como punto de entrada cuando ministran en Laredo. Cada año participan de 30 a 50 miembros y los adolescentes constituyen aproximadamente una cuarta parte del equipo de la misión.

“El fútbol es algo que jugaban muchos padres cuando eran más pequeños, por lo que se conectan fácilmente con llevar a sus hijos a un campamento”, explicó Taylor Brooks, miembro de la iglesia Grapevine que acaba de completar su cuarto año de liderazgo de un grupo en misión en Sur de Texas. “La mayoría de los niños ya saben jugar y los que no son fáciles de enseñar.

Brooks dijo que la inversión es muy económica ya que el grupo comienza con ejercicios básicos y pasa a jugar. "Tomamos un par de redes de $ 50 dólares y un par de balones de fútbol y comenzamos a jugar".

Los rompeolas brindan la oportunidad perfecta para compartir testimonios de fe en Cristo. “Conocemos a los niños y ellos juegan contra nosotros. Luego están cansados ​​y vuelven para escuchar nuestra historia ". Brooks estimó que casi la mitad de los participantes del campamento asistieron a una fiesta en la calle diseñada para atraer familias.

Los adolescentes de Grapevine mantienen relaciones con muchos de los jóvenes con los que trabajan cada año. “Cuando volví con nuestros jóvenes, descubrí que habían estado enviando mensajes de texto y mensajes en Facebook con los niños que conocimos el año pasado, diciéndoles que regresaríamos y algunos de ellos volvieron a aparecer”, recordó.

“Todo esto fue organizado para generar impulso para los sábados por la noche cuando las familias pudieron conocer al pastor de la iglesia”, dijo Brooks. "Vimos a tres familias venir del campamento de fútbol para conectar los puntos hasta la iglesia, donde realmente se abrieron sobre las necesidades que tenían".  

Ese tipo de intencionalidad en el ministerio distingue los deportes y la recreación que ofrecen las iglesias de los programas seculares, explicó Stutz. "Otras agencias de servicios de esparcimiento tienen otras intenciones, pero la iglesia es única para la aplicación espiritual".

Animó a las iglesias a darle al Espíritu Santo la oportunidad de trabajar dentro de los programas deportivos y recreativos a través de momentos intencionales de enseñanza bíblica, reflexión espiritual y oración ".

Upward Football fue un puente a la fe

DENISON: Athena Sanders recuerda el día en que su hijo de 5 años le preguntó: "Mamá, ¿por qué no vamos a la iglesia?"

Ella no tenía una respuesta para él en ese momento, pero su interés en jugar al fútbol eventualmente la llevó a un ministerio deportivo basado en la iglesia donde Dios le dio la respuesta que necesitaba.

"Un par de semanas después hablé con alguien del Club de Niños y Niñas sobre su fútbol americano", recordó Sanders, "pero en cambio me habló de las inscripciones para Upward Football en Parkside Baptist". Alex comenzó a jugar al fútbol entrenado por David Reed y no dudó cuando le preguntaron durante la lección bíblica si alguna vez había hecho algo de lo que no estaba orgulloso.

Sanders recordó que Alex respondió: “'No, pero mi mamá sí'”. Si bien su hijo no tenía nada específico en mente cuando respondió la pregunta, ella sabía que él tenía razón, le dijo al TEXAN. “No estaba orgullosa del hecho de que no había permitido que Jesús fuera parte de mi vida, pero lo más importante es que no le había permitido ser parte de la vida de Alex”, dijo.

Habiendo permanecido alejado de la iglesia durante muchos años, Sanders explicó: “Con el tiempo, había desarrollado conceptos erróneos sobre lo que significaba ser cristiana, pero todo eso cambió a través de Upward”, dijo. "Conocimos a tanta gente maravillosa, cristianos verdaderos y testigos asombrosos de Cristo".

Cuando concluyó la temporada, Sanders asistió a la celebración de Upward y profesó fe en Cristo. Los visitantes de Parkside Baptist hablaron con la familia en su casa y los animaron a ir a la iglesia la semana siguiente.

De pie ante la iglesia en febrero para compartir su experiencia, le dijo a la congregación: “La bienvenida que recibí fue nada menos que la misma experiencia que tuve con Upward. Todos me recibieron con cálidas sonrisas, abrazos y apretones de manos. Sabía que aquí era donde quería estar ".

Construir relaciones visitando a las familias de los atletas es un elemento vital del ministerio deportivo evangelístico de Parkside, explicó Tria Heaton, directora de preescolar y niños. Los programas ascendentes que se ofrecen en Parkside incluyen fútbol de bandera, baloncesto, fútbol y porristas.

A la mitad de cada práctica de una hora, los entrenadores comparten un devocional, mientras que cada juego brinda una oportunidad para un testimonio en el entretiempo, explicó Heaton. “Desafiamos a los niños a aprender las Escrituras durante la semana y reciben premios”, agregó, describiendo su entusiasmo al mostrar las estrellas que se agregan a sus uniformes.

"Después de que terminemos la temporada, tendrán una visita a domicilio en función de si han recibido a Cristo, son un prospecto para nuestra iglesia o si necesitamos trabajar con otra iglesia para dar seguimiento", dijo. , explicando que los ministros de otras iglesias están involucrados en el alcance comunitario.

"No se trata de intentar construir Parkside", dijo Heaton, "sino de ayudar a las personas a encontrar al Señor".

Después de ser bautizado, Sanders se convirtió en miembro de Parkside y, más recientemente, se unió al coro.

“Upward ha tenido un impacto tremendo en nuestras vidas”, compartió, recordando la letra de una canción que escuchó mientras tomaba la comunión. “'Que nunca olvidemos cómo se siente estar perdido y cómo se siente ser libre'”, citó. “Esa canción realmente me impactó. No puedo imaginar una vida sin Cristo hoy. Nunca olvidaré cómo se sintió estar perdido y nunca olvidaré a todas las personas involucradas en mi viaje, desde los entrenadores, árbitros, las personas que vinieron a nuestra casa y todos los demás que me ayudaron a encontrar mi manera."

Sanders dijo que el ministerio de deportes de Upward brinda la oportunidad de llegar a familias que de otra manera no asistirían a la iglesia. "Nunca debemos subestimar el poder que tenemos a través de Cristo para hacer una diferencia en la vida de los demás".

DR responde a los tornados del norte de Texas; una iglesia reporta daños

Los equipos de socorro en casos de desastre de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas respondieron el 4 de abril a los daños causados ​​por el tornado en tres ciudades del norte de Texas.

Los equipos de limpieza y recuperación de las iglesias SBTC estaban trabajando en Arlington, que se encuentra en el área metropolitana del centro sur de Dallas-Fort Worth, Forney, al este de Dallas, y en Joshua, al suroeste de Fort Worth, dijo Jim Richardson, director de desastres de SBTC. alivio.

Una enorme franja de tormentas eléctricas vespertinas generó quizás una docena de tornados, informó el Servicio Meteorológico Nacional, que arrasó hasta 650 casas y negocios en el área de Dallas-Fort Worth. No se reportaron muertes por las tormentas que se movieron sobre un área metropolitana de 6.5 millones de habitantes.

Los informes eran preliminares, pero al menos una iglesia bautista del sur resultó dañada. Una iglesia metodista en Arlington reportó daños significativos pero no hubo heridos luego de que su edificio preescolar, con 82 niños adentro, perdió parte de su techo. Una trabajadora de preescolar le dijo a un equipo de noticias de la televisión local que ella y los niños cantaron "¡Jesús me ama!" mientras pasaba la tormenta.

El sitio web de la Iglesia Bautista Tate Springs en Arlington, la base para los voluntarios de DR allí, incluía un mensaje de que la propiedad estaba bien, pero que los interesados ​​deberían llamar porque el correo electrónico de la iglesia no funcionaba.

Una recepcionista de la iglesia le comentó al TEXANO: "Nos saltó encima". Algunos miembros de la iglesia habían dañado casas, pero ninguno de los miembros del rebaño de Tate Springs resultó gravemente herido.

El 4 de abril, se aseguraron varios vecindarios para que los residentes y las autoridades pudieran evaluar los daños y realizar las búsquedas necesarias.

La Iglesia Bautista Grace de Arlington tuvo daños visibles en el techo y el agua en su casa de la misión al otro lado de la calle de la iglesia. Una portería de baloncesto en el estacionamiento, a solo 50 pies del edificio de la iglesia, mostró el torque selectivo del tornado, con un poste de acero retorcido hacia abajo y hacia los lados, el tablero y la portería intactos.

Pero el edificio de la iglesia solo tuvo daños moderados en el techo. Sin ventanas rotas, sin daños estructurales, dijo el pastor Jimmy Hallford. Nadie estaba en la iglesia cuando llegó el tornado, dijo.

“Somos muy afortunados”, agregó Hallford, explicando que al lado de la iglesia, el Centro de Rehabilitación y Enfermería de Green Oaks vio un ala entera desmoronarse. Solo dos personas dentro del asilo de ancianos resultaron heridas, según informes de prensa.

“Abrirá las puertas del ministerio como lo hacen todos los desastres”, dijo Hallford. Dijo que el día de la tormenta él y sus vecinos estaban trabajando codo con codo. Cambió una llanta pinchada por un vecino que no podía hacerlo físicamente, una necesidad que pasó por alto, dijo. En consecuencia, el hombre y su familia aceptaron una invitación de Hallford para asistir a la iglesia el domingo.

“Dios obra todas las cosas para su gloria”, dijo Hallford. "Si abre las puertas al evangelio, me parece bien".

Los estudiantes de Grace Baptist estaban planeando ayudar con la limpieza en los vecindarios del área el 4 de abril, señaló Hallford.

En Forney, la Primera Iglesia Bautista no sufrió daños, pero más de 70 casas fueron alcanzadas y 24 fueron destruidas, dijo Charles Treadway, pastor ejecutivo de First Baptist of Forney. Treadway dijo que no sabía de iglesias dañadas allí.

Una bendición de la tormenta fue que ningún niño de la escuela resultó herido dentro de una escuela primaria local cuando pasó un tornado, arrojando autos de sus espacios de estacionamiento, dijo Treadway.

“No es tan malo como podría haber sido. Pudo haber sido mucho peor."

Treadway dijo que los equipos de SBTC DR comenzarían a trabajar en Forney el 5 de abril, quitando árboles y ramas caídos y otras tareas de limpieza.

Las tormentas agregaron un despliegue adicional para la fuerza DR del SBTC; los voluntarios comenzaron a trabajar en el Valle del Río Grande cerca de McAllen la última semana de marzo después de que inundaciones repentinas empaparon el área. Richardson dijo que los equipos de McAllen seguirían trabajando allí durante una semana o más.

Más de 400 responden en el evento evangelístico de McAllen

MCALLEN: Los aplausos y vítores surgieron de la multitud de 2,348 personas que se reunieron en el State Farm Arena de McAllen para ver a los atletas de élite del Team Impact realizar proezas de fuerza, pero la respuesta de 403 jóvenes y adultos a una invitación al evangelio brindó la mayor demostración de poder. .

“Hubo muchos adultos y familias enteras que se presentaron”, informó Jack Harris, asociado de SBTC para la evangelización personal y de eventos. Se reunió con pastores de las iglesias participantes el 2 de abril para distribuir tarjetas de decisiones para que pudieran dar seguimiento a aquellos que respondieron al evangelio.

Las iglesias bautistas del sur del área y los voluntarios de Laredo, Brownsville, Farmersville y Dallas sentaron las bases semanas antes, distribuyendo materiales evangelísticos y boletos para el mitin evangelístico del 1 de abril a 108,000 hogares, más del doble de la meta.

Una mujer que recibió el material en la perilla de la puerta le contó a su hija sobre el evento, después de no poder persuadirla para que asistiera a la iglesia con ella. Su hija y su yerno llevaron a sus cinco hijos con ellos a ver Team Impact, y luego caminaron hacia adelante en respuesta a la invitación.

Michelle Canchola de McAllen oró con la familia mientras la hija de la mujer y tres de sus hijos profesaban fe en Cristo.

Los atletas de Team Impact también hablaron en 25 escuelas antes del evento, presentando asambleas de Apoyo al Comportamiento Positivo (PBS) sobre el acoso y el respeto a la autoridad. El esposo de Canchola, Loui, pastor de Cornerstone Church en McAllen, habló con dos adolescentes que hicieron profesiones de fe en el mitin después de escuchar la presentación del equipo en su escuela.

“Quedaron impresionados por las hazañas de fuerza”, dijo Canchola al TEXAN. “Hablé con ellos para asegurarme de lo que habían hecho y fueron muy sinceros. Estoy abrumado por lo que Dios ha estado haciendo ".