Mes: Diciembre 2021

9 Barreras para la resolución de conflictos

Debido a que todos somos personas reales con problemas reales, que vivimos en un mundo que está profunda y desesperadamente marcado por el pecado, el conflicto es una parte normal de la experiencia humana. Aquí hay 9 barreras comunes para la resolución de conflictos. La lista no es exhaustiva, pero tal vez nos ayude a todos a comprender un poco mejor cómo interactuar con puntos de vista opuestos en un diálogo de conflicto saludable que se preste a la resolución por encima de la perpetuidad.

1. Hidden Agenda. El conflicto se resuelve cuando todas las cartas están sobre la mesa, y las partes opuestas escuchan la comprensión y luego co-crean una solución para el camino a seguir. Si su motivo es oculto, buscará manipular la conversación para producir su resultado preconcebido; cuando el resultado no es el que deseaba encubiertamente, se marchará sin nada más que frustración. Pero no podemos sentirnos frustrados cuando no se cumplen las expectativas no comunicadas. Pon todas las cartas sobre la mesa. Si entra en conflicto con una agenda oculta, no habrá resolución.

2. Orgullo sin control. Quizás no quieras escuchar esto, pero aquí va: es posible que en realidad estés equivocado. Si hay dos lados opuestos que buscan llegar a la verdad, es lógico que al menos uno de ellos (a menudo ambos) esté equivocado. Si no puede aceptar la posibilidad de que realmente tenga algo por lo que disculparse, o alguna admisión de culpabilidad que poseer, no está listo para entrar en la resolución de conflictos. El orgullo desenfrenado solo puede construir muros, nunca puentes. La humildad genuina es un requisito previo para la resolución de cualquier conflicto.

3. Supuesto desinformado. No me atrevería a poner una estadística arbitraria en tal afirmación, pero estoy dispuesto a sugerir que la gran mayoría de los conflictos interpersonales están arraigados o perpetuados por suposiciones desinformadas. Llegamos a cada conflicto armados con información, pero las brechas entre la información y la motivación detrás de todo esto se dejan a nuestras suposiciones. Si lo que busca es una resolución, sea muy consciente de la diferencia entre lo que sabe y lo que asume. Sea dueño de los hechos, pero esté dispuesto a ser corregido por las brechas entre la información, la motivación de su agresor y su interpretación de los datos.

4. Nueva ofensa. “Un hermano ofendido es más difícil de alcanzar que una ciudad fortificada” (Proverbios 18:19). Cuando nos sentimos nuevamente ofendidos, debemos hacer un profundo examen de conciencia antes de estar listos para participar en la resolución de conflictos. A un corazón recién ofendido le encanta manipular una mente abrumada e informar a una lengua combativa. Refrescarse. Oblígate a pensar con cautela. Si no puede entablar una conversación de manera civilizada, el conflicto se intensificará, no se resolverá.

5. Falta de perdón persistente. La amargura envenena el alma; su único antídoto es perdonar como Dios te ha perdonado a ti en Cristo Jesús. Aunque indigno de esta gracia, te la extendió libremente y te pide que, de la misma manera, la extiendas a otros que no la merecen. Cuando la falta de perdón persiste, la ofensa pasada se convierte en el filtro para procesar los datos presentes y el obstáculo para visualizar la posibilidad futura. Perdona como Cristo te ha perdonado. De lo contrario, no habrá resolución para su conflicto pasado, presente o futuro.

6. Predisposición endurecida. No solo llevamos nuestro conflicto a la mesa de resolución; nosotros también nos dedicamos a ello. Hay muchas razones por las que una persona puede volverse cínica en la vida: experiencias de la infancia, desilusiones crecientes, fracasos pasados ​​y mucho más. Para resolver un conflicto, una persona con una predisposición endurecida debe volverse dolorosamente consciente de su propio cinismo. De lo contrario, ninguna resolución será lo suficientemente brillante como para penetrar en la oscuridad de la desilusión.

7. Comunicación malsana. Estoy convencido de que la mayor parte del tiempo, simplemente no sabemos cómo hablarnos o escucharnos. Durante la reunión de resolución de conflictos, mientras su contraparte está hablando, no debe formular refutaciones en su mente. Deberías estar escuchando para entender. “El necio no se deleita en el entendimiento, sino que sólo quiere hacer alarde de sus opiniones” (Proverbios 18: 2). Tal arrogancia inevitablemente se presta solo a la escalada del conflicto, no a la resolución. Es completamente tonto entrar en una conversación de resolución de conflictos sin la intención de escuchar la comprensión de la perspectiva del otro y comunicar su propia perspectiva con gracia y verdad.

8. Inseguridad personal. Aquellos que se sienten inseguros a menudo serán dueños de un problema que no les pertenece. Esta no es la resolución de conflictos; es evitar conflictos. Ser dueño de una ofensa que no es tuya es venderte una mentira y, al mismo tiempo, robarle a la otra parte la verdad que conduce a la curación. Para participar en una resolución significativa de conflictos, tendrá que superar sus propias inseguridades personales y abrazar la tensión del diálogo honesto.

9. Estrés secundario. ¿No sería fantástico si pudiéramos lidiar con una sola crisis a la vez? La verdad es que todos traemos una carga de tensiones simultáneas a cada conflicto actual. Pero la mesa de resolución de conflictos no es el lugar para descargarlos. Si tu contraparte se descarga sobre ti, considera que quizás esté dando rienda suelta a emociones que nada tienen que ver con esta conversación. Pero si reconoce que está poniendo sobre la mesa emociones que no pertenecen allí, permítase ocuparse de ellas en otro lugar, más adelante. Las tensiones secundarias pueden cegarlo a una resolución que está justo frente a usted. Controla tus emociones o te controlarán a ti.

Estudio: pocos estadounidenses confían en poder contar la historia bíblica de Navidad

NASHVILLE (BP) - La mayoría de las personas en Estados Unidos pueden colgar adornos navideños e intercambiar regalos el 25 de diciembre, pero pocos dicen que podrían dar todos los detalles sobre la historia bíblica de la Navidad.

A Estudio de Lifeway Research encuentra que 9 de cada 10 adultos estadounidenses dicen que celebran la Navidad, incluidos muchos no cristianos. En general, el 91 por ciento de los estadounidenses celebran la festividad de Navidad, sin cambios desde 2010.

“Los estadounidenses pueden celebrar las vacaciones de Navidad de muchas formas diferentes, pero muy pocos se saltan por completo una celebración de Navidad”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research. “Incluso muchos de los que no están tan familiarizados con la historia del nacimiento de Jesús encuentran formas de observar la festividad”.

Los católicos (99 por ciento) y los protestantes (97 por ciento) tienen más probabilidades de conmemorar el día del nacimiento de Jesús. Aún así, una mayoría significativa de estadounidenses de otras religiones (74 por ciento) y aquellos sin afiliación religiosa (82 por ciento) también celebran la Navidad. Las mujeres (94 por ciento) tienen más probabilidades que los hombres (89 por ciento) de observar la festividad.

Geográficamente, la mayor parte del espíritu navideño puede residir en el Medio Oeste (94 por ciento), ya que los residentes allí son más propensos a decir que celebran que los del Noreste (88 por ciento).

Confusión navideña

En un Estudio de investigación Lifeway 2018, El 65 por ciento de los estadounidenses dijo que la Navidad debería ser más acerca de Jesús. Si bien 2 de cada 3 pueden querer más Cristo en Navidad, la mayoría no podría darte todos los detalles de la historia del nacimiento de Jesús.

Algo más de 1 de cada 5 estadounidenses (22 por ciento) dice que podía contar con precisión la historia de Navidad que se encuentra en la Biblia de memoria. Una pluralidad de adultos estadounidenses (31 por ciento) dice que podría contar la historia, pero que puede pasar por alto algunos detalles o equivocarse en otros. Otro cuarto (25 por ciento) solo pudo brindar una descripción general rápida y el 17 por ciento dijo que no podía decir nada de eso.

“Si bien las historias ficticias de Navidad parecen multiplicarse cada año, el relato bíblico del nacimiento de Jesucristo no ha cambiado desde que se registró en la Biblia”, dijo McConnell. “Sin embargo, casi la mitad de los estadounidenses no creen que puedan compartir la historia de Navidad con cierta precisión de memoria. De todos los programas navideños que ofrecen las iglesias en diciembre, posiblemente el más importante sea simplemente leer el relato bíblico de la historia navideña en sí ".

Más iglesia significa más recuerdo de historias navideñas entre los cristianos que se identifican a sí mismos. Aquellos que asisten a un servicio de adoración cuatro veces al mes o más (45 por ciento) o 1 a 3 veces al mes (24 por ciento) son más propensos que los cristianos que asisten menos de una vez al mes (13 por ciento) a decir que pueden decirle a todos los historia bíblica con precisión.

Más educación también otorga más confianza en la Navidad. Los estadounidenses con un título de posgrado (35 por ciento) o una licenciatura (26 por ciento) tienen más probabilidades que los que tienen algo de universidad (19 por ciento) o un diploma de escuela secundaria o menos (18 por ciento) de decir que pueden transmitir la historia completa.

Los estadounidenses con creencias evangélicas tienen tres veces más probabilidades que los que no las tienen de decir que podrían contar con precisión la historia bíblica completa de la Navidad de memoria (46 por ciento a 15 por ciento).

Los no afiliados a la religión son los que menos confían en su recuerdo de la historia. Solo 1 de cada 10 (10 por ciento) dice que podría volver a contar toda la historia de Navidad de la Biblia, menos que cualquier otro grupo demográfico religioso.

Para obtener más información, consulte el informe completo o visite LifewayResearch.com.

La casa del pastor arde mientras predica, pero las biblias más preciadas se salvan

DAMON — El domingo antes del Día de Acción de Gracias, Darrin George predicó sobre el Salmo 100: 4 en Hilltop Fellowship Church of Damon, enfatizando la gratitud. Añadió una ilustración de Santiago 1: “Hermanos míos, considérenlo todo gozo cuando se encuentren con diversas pruebas” (1: 2). 

Poco sabía el pastor que el juicio ya había llegado. 

"Dios quiere su agradecimiento, incluso en medio del fuego", dijo George a la congregación de alrededor de 50 personas.

Más adelante en el sermón, miró hacia arriba y vio a su esposa, Ami, parada en la parte trasera de la iglesia, un hecho inusual porque ella estaba cuidando a los niños de la iglesia allí. Hizo un gesto con calma. George hizo una pausa en su mensaje, bajó del púlpito y caminó hacia Ami, quien le dio la noticia: "La casa está en llamas".

"¿Nuestra casa?"

"Sí, nuestra casa está en llamas".

Darrin asumió el púlpito en Hilltop Fellowship en octubre de 2019; él y Ami eran novios de secundaria en Damon.

George recordó haber dejado caer su chaqueta, doblar sus anteojos y decirle a la congregación lo que estaba sucediendo mientras salía por la puerta para ver qué se podía salvar en la casa, que se encontraba en un terreno familiar a dos minutos en automóvil de la iglesia.

La congregación pronto lo siguió.

Uno de los tres hijos adultos de la pareja estaba en la casa cuando estalló el incendio y llamó al 911 después de salir sano y salvo. También había llamado a Ami.

Cuando llegaron los bomberos voluntarios y los Georges, la estructura de 1,800 pies cuadrados estaba en llamas. Darrin, un ex bombero voluntario, tomó una de las dos mangueras del camión cisterna y comenzó a empapar las llamas.

Los miembros de la congregación ayudaron como pudieron, repartiendo botellas de agua a los socorristas, orando. Poco se puede hacer. La casa era insalvable.

Tesoro en medio de las ruinas

Los inspectores de incendios determinaron que el incendio había comenzado por un tomacorriente eléctrico defectuoso en la pared detrás del sofá de la sala de estar, el mismo sofá donde Darrin había dormido la noche anterior cuando él y Ami "acamparon" en la sala de estar con sus nietos, un sábado. costumbre de noche.

La casa de George, que se quemó el domingo 21 de noviembre, mientras el pastor predicaba en Hilltop Fellowship of Damon, fue una ruina total.

Si el fuego hubiera comenzado solo unas horas antes, podría haber estado envuelto en llamas cuando el sofá se encendió. La casa fue un desastre, pero las cosas podrían haber sido peor.

“Puede que nunca nos hubiéramos despertado”, dijo George.

El televisor una vez ubicado en el centro de entretenimiento se derritió por completo, dejando solo un marco de pared de metal y un soporte. George recordó estar parado en una ventana, empapando las estanterías y el centro de entretenimiento con agua de la manguera de incendios.

Cuando fue seguro empezar a buscar entre los escombros, los Georges descubrieron que muy pocas cosas habían sobrevivido al fuego, el humo y el agua. Sin embargo, había tesoros entre los escombros carbonizados.

“Pudimos recuperar nuestras fotos. Estaban en una bolsa desde el último huracán ”, dijo George. Añadió que también localizaron algunos recuerdos, incluida una carta que le había escrito a Ami cuando eran adolescentes, pero todavía estaban buscando su anillo de bodas original que debe estar "aquí en alguna parte".

Lo más milagroso de todo, cuatro Biblias que habían estado en el centro de entretenimiento, los mismos estantes que George había chorreado con agua, fueron recuperados intactos, detectados por una dama de la iglesia. Todos escaparon al daño, al igual que un libro devocional que había pertenecido a su madre.

"No se quemaron y ni siquiera se dañaron por el agua", dijo George, calificándolo como un "increíble milagro de Dios".

George dijo que él y su difunta abuela, una figura espiritual importante en su vida, habían leído juntos a menudo de su Biblia, especialmente durante sus frecuentes y prolongados episodios de enfermedad infantil cuando ella lo cuidaba mientras su madre trabajaba. Asimismo, atesoraba la Biblia y el libro devocional que había pertenecido a su madre, también ahora fallecida.  La Biblia de la familia Georges estuvo entre los que se salvaron, al igual que su Biblia de la infancia.

En medio de la pérdida, encontrar las Biblias fue un recordatorio tangible del amor y el cuidado de Dios.

Y el incendio resultó ser "una continuación" del sermón de George y una "lección objetiva" inesperada que ya está impactando a la comunidad de Damon.

La ayuda llega rápido

La pareja lo perdió todo. El seguro de la casa se había recortado del presupuesto familiar luego de una reducción en los ingresos del pastor bi-vocacional cuando fue despedido de su trabajo de ventas. Ahora trabaja como contratista de construcción además de pastor.

“La casa estaba pagada. Eliminamos el seguro cuando el dinero escaseaba ”, dijo George.

Están comenzando la reconstrucción prácticamente desde cero.

Pero la ayuda llegó rápidamente y continúa.

La Asociación Bautista de la Costa del Golfo entregó a Georges un generoso cheque para ayudar con las necesidades inmediatas. Los miembros de la iglesia están trayendo comida, ayudando a tamizar los escombros y ayudando a preparar la estructura en ruinas para la demolición.

El hijo mediano de la pareja estacionó su RV en la superficie de la familia para que sus padres tuvieran un lugar donde quedarse. Su hijo Aaron inició una página de GoFundMe para ayudar (https://www.gofundme.com/f/rebuild-and-refurnish-after-house-fire/donate). Una recaudación de fondos más grande, con cena de barbacoa y subasta silenciosa, está programada para el 8 de enero en McClean Park Pavilion en Lake Jackson. Un pastor amigo, de 81 años, está planeando un concierto benéfico.

El representante de campo de SBTC, Mitch Kolenovsky, conectó a George con Jeff Lynn, estratega senior de SBTC para Church Health and Leadership, quien envió sus condolencias y documentación para una subvención de SBTC para ayudar a la reconstrucción. 

La ayuda también ha llegado de fuentes inesperadas. Ami ha vivido en Damon toda su vida y Darrin llegó cuando era adolescente. Una pareja conocida por los Georges hizo una visita el día después del incendio.

“No somos gente que va a la iglesia. Estamos orando y esperando que algún día lo seamos. Ustedes hacen mucho bien en la comunidad. Si tuviera que reconstruir, ¿cuánto necesitaría? " preguntó el hombre.

George sugirió una cantidad para construir una modesta casa de 1,100 pies cuadrados con espacio para la pareja y un dormitorio adicional para los nietos. El costo incluía que él mismo hiciera gran parte del trabajo.

La pareja le entregó a los Georges un cheque significativo, suficiente para colocar una nueva losa y secarla, dijo el pastor, y agregó: "La gente ha sido muy generosa".

“Han llegado muchas donaciones de todas partes, obsequios anónimos de $ 20 a $ 1,000 de personas que nunca conoceremos. Pero Dios sabe ”, dijo George, y agregó que el representante de ventas de Verizon incluso donó $ 200 a la cuenta de GoFundMe cuando el pastor estaba en la tienda viendo cómo reemplazar el teléfono celular quemado de su hijo.

Reconstruyendo una forma de vida

Los Georges no son ajenos a la reconstrucción. Cuando Darrin asumió su púlpito actual en octubre de 2019, la iglesia había pasado por altibajos a lo largo de los años, cambiando nombres y pastores con frecuencia. Era una misión de New Shores Baptist en Sweeney, conocida como el campus de New Shores Damon, cuando llamaron a George.

En abril de 2021, la iglesia se lanzó por su cuenta. El nombre se cambió a Hilltop Fellowship, una referencia a su ubicación en la cima de un gran montículo natural en la comunidad de 1,000-1,200, incluidas las granjas y ranchos circundantes, así como Damon, una ciudad de alrededor de 400 por hora al suroeste de Houston.

“Tenemos ropa. Tenemos comida. Tenemos lo que necesitamos. Y hemos visto la mano de Dios. Definitivamente."

En este momento, en lo que queda de su casa, los Georges están ocupados “derribando lo que queda y preparándose para construir para el futuro”, dijo el pastor. Los días son duros, la pérdida aún es nueva y cruda. Pero la esperanza, simbolizada por las Biblias recuperadas, es real.

“Tenemos ropa. Tenemos comida. Tenemos lo que necesitamos ”, dijo George, y agregó:“ Y hemos visto la mano de Dios. Definitivamente."

Para obtener información sobre la recaudación de fondos del 8 de enero en Lake Jackson, envíe un correo electrónico a Jasmyn George a Jasmyn92512@gmail.com o envíe un mensaje a Hilltop Fellowship of Damon en Facebook.

Líderes colegiados, recuerden esto cuando finalice el semestre

Retrocede. Era el verano de 2021 y finalmente había superado lo que probablemente fue uno de los años más difíciles de ministerio con refugio en el lugar, interminables llamadas de Zoom y la interrupción de su ministerio. Por delante se extendía la nueva luz del año escolar 2021-2022 en el que las cosas empezarían a volver a la normalidad. Si usted es como yo, la esperanza que siente dentro de usted por un nuevo año en el ministerio lo llevó inevitablemente a un lugar: la pizarra.

Quizás no era una pizarra literal; tal vez fue un iPad, un documento grupal o una tableta de piedra (lo haces), pero lo más probable es que te sientas a soñar, a planificar y, lo más importante, a orar para que Dios haga algo asombroso este año. ¿Puedo hacerte una pregunta honesta? Aquí, al final del semestre de otoño de 2021, cuando echas un vistazo a esas aspiraciones esperanzadoras que se encuentran en tu pizarra sistemáticamente desordenada, ¿cómo estás? ¿Comenzaste esos nuevos grupos comunitarios? ¿Resolviste esa tubería de liderazgo? ¿Está su programa de discipulado de nuevo en marcha?

Es de esperar que haya podido abordar y lograr muchos de los elementos esparcidos alrededor de su pizarra. Tal vez haya luchado para que algunos de ellos migren de la teoría a la práctica. Quizás la vida haya sucedido de una manera inesperada y simplemente te alegra que el semestre haya terminado. Escúchame: Dios ha derramado su poder y provisión sobre ti y tu ministerio en cada una de esas situaciones.

Por lo tanto, independientemente de dónde se encuentre y cómo lo esté logrando para lograr esos planes de pizarra, aquí hay dos verdades importantes para recordar:

El propósito detrás de sus planes es el discipulado de los estudiantes.

Una de mis lecciones favoritas para enseñar a los estudiantes universitarios es la Gran Comisión. Más específicamente, me encanta enseñarles sobre la gramática del mandato de Jesús (soy un nerd, lo sé, pero quédate conmigo).

Mateo 28: 19-20: “Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que les he mandado. Y recuerda, estaré contigo siempre, hasta el fin de los tiempos ".

Normalmente empiezo preguntándoles cuál es el verbo en este pasaje. La mayoría dice: "¡Ve!" Les digo que en el idioma original el verbo en realidad es "hacer discípulos" y la palabra "ir" es un PARTICIPIO.

Una mejor traducción de la Gran Comisión es "Mientras vas, haz discípulos". Jesús dice esto porque ya asume que vamos. Así que mientras vamos, hacemos discípulos a nuestro paso. Esto es alentador para los estudiantes universitarios que sienten que no tienen tiempo para discipular a alguien, pero creo que también puede resultar alentador para los ministros universitarios.

Cuando se sentó a hacer sus planes 2021-22, ¿cuál fue el subtexto de toda su planificación? Ojalá la respuesta sea el discipulado de los estudiantes. ¿Por qué implementar un nuevo modelo de grupo comunitario? Disciplinar a los alumnos. ¿Por qué atraer más líderes? Disciplinar a los alumnos. ¿Por qué gastar demasiado dinero en pizza? Disciplinar a los alumnos.

Por mucho o poco que sienta que ha hecho este semestre, si ha discipulado estudiantes, está haciendo exactamente lo que está llamado a hacer en su ministerio.

Dios no te está llamando al éxito sino a la obediencia

Este punto siempre me viene a la cabeza: soy un perfeccionista. Quiero ser el mejor en lo que hago. Quiero ser un modelo para los demás, en mi vida personal pero también en mi ministerio. Pero uno de los momentos más liberadores de mi crecimiento en Cristo llegó cuando volví a mirar la Parábola de los Talentos en Mateo 25. Conocemos bien la historia: un maestro les da dinero a sus tres siervos para que lo inviertan mientras él no está. Cuando llega a casa, dos de los sirvientes han cumplido la tarea mientras que uno tenía miedo y no hizo nada.

¿Sabes lo que noté recientemente? La respuesta del amo es la misma tanto para el siervo que recibió cinco talentos como para el siervo a quien se le dieron dos talentos. Al siervo que le dio al amo cinco talentos, el amo exclamó: “¡Bien hecho, siervo bueno y fiel! Fuiste fiel en algunas cosas; Te pondré a cargo de muchas cosas. ¡Comparte la alegría de tu amo! " Al siervo que le dio al amo dos talentos, el amo exclamó: “¡Bien hecho, siervo bueno y fiel! Fuiste fiel en algunas cosas; Te pondré a cargo de muchas cosas. ¡Comparte la alegría de tu amo! "

La respuesta del maestro parece ir en contra de nuestra noción contemporánea de éxito, ¿no es así? ¿No debería al que se le confió más dinero recibir una recompensa mayor y estar a cargo de muchas cosas, mientras que al que se le confió menos dinero debería recibir una recompensa comparable por supervisar solo algunas cosas? En esta parábola, creo que podemos ver el corazón y la perspectiva de Jesús sobre lo que es importante: la obediencia.

En esta parábola, creo que podemos ver el corazón y la perspectiva de Jesús sobre lo que es importante: la obediencia.

Jesús, el Maestro, está pidiendo su obediencia en el ministerio que le ha confiado. Nuestra noción de éxito es una idea creada por el hombre que alimenta la competencia, la obsesión, la vergüenza, la comparación y, en última instancia, el agotamiento. Tal vez haya tachado todos los elementos de sus planos de pizarra. Excelente. Fuiste fiel en algunas cosas y Dios seguirá dándote más, así que comparte el gozo de tu maestro. Tal vez haya luchado durante los últimos meses y se sienta desanimado por no haber hecho todo lo que deseaba lograr. Pero si ha sido fiel en enseñar la Palabra de Dios, hacer discípulos y amar a los estudiantes, genial. Fuiste fiel en algunas cosas y Dios seguirá dándote más, así que comparte el gozo de tu maestro.

Entonces el semestre ha terminado. Probablemente haya sido salvaje, extraño y maravilloso a la vez. Dondequiera que se encuentre al concluir el semestre, sea agradecido, recuerde su llamado, respire, descanse y haga grandes planes para el próximo semestre de primavera que continuarán haciendo que su ministerio sea obediente al discipulado de los estudiantes. A través de todo esto, los animo a estar cerca de Jesús: su corazón, su palabra, su bondad y su gracia.

ANÁLISIS: ¿Qué pasará a nivel estatal si se derroca a Roe?

La Corte Suprema escuchó los alegatos orales esta semana en el caso de Dobbs v. Jackson Women's Health Organization. El caso se centra en una restricción al aborto aprobada en el estado de Mississippi que prohíbe el procedimiento después de 15 semanas. Sin embargo, los escritos y argumentos ante el tribunal se han centrado no solo en la prohibición de 15 semanas, sino también en la constitucionalidad de los casos judiciales que rigen actualmente la jurisprudencia del aborto: Roe contra Wade. Vadear (1973) y Planned Parenthood of Southeastern Pennsylvannia contra Casey (1992). El tribunal podría decidir mantener la restricción de Mississippi y, de hecho, cambiar el estándar establecido por Corzo y Casey. También podría ir más allá y anular ambos, poniendo fin a casi medio siglo de holocausto sancionado por el gobierno federal contra los no nacidos.

Acceso al aborto en el momento Corzo fue decidido

En el momento en que Roe contra Wade. Vadear se decidió, el aborto estaba prohibido en gran medida en todo el país. Se legalizó en cuatro estados y se permitió en circunstancias limitadas en otros 16, como la violación, el incesto o la vida de la madre. En los 30 estados restantes, el aborto fue ilegalizado sin excepción. Para quienes deseaban un aborto, a menudo era necesario viajar a un estado (o país) que permitiera el procedimiento. Por ejemplo, en 1972 hubo más de 580,000 abortos legales en los Estados Unidos. El historiador Daniel Williams ha shown que incluso con una mayoría de estados que prohíben el abortoHueva, ciertos estados pudieron proporcionar suficientes servicios de aborto hospitalario para cientos de miles de abortos. Por lo tanto, si bien el aborto era en gran parte ilegal, no era impensable.

¿Qué sucede en varios estados si Corzo se anula?

Mientras vuelca Corzo devolvería la cuestión del acceso al aborto a los estados, el país está en un lugar muy diferente de lo que estaba cuando Corzo fue decidido. Si Corzo se anula, existiría una gran disparidad entre los diferentes estados, y algunos protegerían o prohibirían automáticamente el acceso al aborto. Es casi seguro que otros se convertirían en campos de batalla controvertidos por el control de las legislaturas estatales y la gobernación para aprobar medidas en cualquier dirección.

Mientras que antes solo cuatro estados otorgaban a las mujeres el derecho a solicitar un aborto, actualmente 15 estados y el Distrito de Columbia protegen ese acceso: Washington, Oregón, California, Nevada, Nuevo México, Hawái, Maine, Vermont, Nueva York, Massachusetts, Rhode Island, Connecticut, Delaware, Maryland y Washington, DC

Otros 12 prohibirían de inmediato o restringirían severamente el acceso al aborto: Idaho, Utah, Dakota del Norte, Dakota del Sur, Oklahoma, Texas, Luisiana, Misuri, Arkansas, Kentucky, Misisipi y Tennessee. También hay varios estados que han promulgado leyes que actualmente están bloqueadas por los tribunales federales, pero que podrían restablecerse fácilmente para restringir el acceso: Alabama, Georgia, Iowa, Ohio y Carolina del Sur. También hay estados que probablemente tomarían medidas para prohibir o restringir el aborto según la composición de sus legislaturas estatales: Florida, Indiana, Montana, Nebraska y Wyoming.

Entre estos grupos de estados opuestos estarían aquellos que se convertirían en muy controvertidos por el control del gobierno. Por ejemplo, Pensilvania, Michigan, Wisconsin y Carolina del Norte tienen un gobernador demócrata y cámaras estatales controladas por los republicanos. A medida que el impulso por las causas provida se traslade al nivel estatal, estas carreras locales se volverían más cruciales para elegir partidarios provida.

Nuevos desafíos a ese nivel estatal

Si la Corte Suprema decide revocar Corzo, el movimiento pro-vida deberá enfocarse en una serie de nuevos desafíos que probablemente ocurran a nivel de política estatal. Primero, es probable que la limitación del aborto en un estado no impida que las personas viajen para obtenerlo. Después de que Texas aprobó una prohibición del aborto de 6 semanas, el vecino estado de Oklahoma reportaron un aumento de personas de Texas que buscan un aborto. Y mientras vuelca Corzo aumentaría la distancia que las personas tendrían que viajar en promedio a más de 125 millas para llegar al proveedor de servicios de aborto más cercano, aún sería una opción para aquellos que tienen los recursos y son capaces de viajar.

Sin embargo, el resultado más probable será un aumento en el uso de medicación para el aborto. Actualmente, más del 40% de los abortos son obtenido mediante el uso de píldoras abortivas. Con la pandemia y la relajación de las restricciones sobre la telemedicina, se ha vuelto más fácil obtener las píldoras en línea y enviarlas directamente a las mujeres vulnerables al aborto. Aunque existen algunas regulaciones estatales que limitan el uso de estas píldoras y su obtención por correo, se espera que su prevalencia aumente porque el costo del medicamento es más barato que un aborto quirúrgico.

Otra consideración a la que se enfrentará el movimiento pro-vida son los funcionarios electos que se niegan a hacer cumplir las prohibiciones y restricciones, especialmente en estados con gobiernos divididos. Por ejemplo, el fiscal general de Michigan dijo anteriormente que ella no haría cumplir la prohibición estatal del aborto si la Corte Suprema anulara Corzo. Incluso si el movimiento pro-vida puede ayudar a aprobar una legislación que restrinja aún más el aborto, requerirá funcionarios gubernamentales dispuestos a hacer cumplir.

Importancia de la acción estado por estado para el movimiento provida

Con el cambio de un énfasis nacional al estatal, el movimiento pro-vida tendrá que adaptarse incluso mientras continúa haciendo lo que ha hecho durante años. En los estados donde se permite el aborto, el movimiento provida deberá aprender a movilizarse a nivel local para aprobar ordenanzas, abogar por leyes y ayudar a promover a los funcionarios que defienden la dignidad de los no nacidos. Esto se verá diferente de un estado a otro, y en algunos lugares puede ser posible solo lograr medidas parciales a corto plazo, una prohibición del aborto a las 20 semanas en lugar de un proyecto de ley de latidos del corazón, pero en general parecerá avanzar hacia la meta donde el aborto es ilegal e impensable, y todas las vidas están protegidas.

En aquellos estados donde el aborto se vuelve ilegal, el movimiento provida no debe dejar de trabajar para hacer que el aborto sea impensable. El hecho de que el aborto sea ilegal no significa que las mujeres no enfrentarán embarazos inesperados y las dificultades que podrían hacerlas considerar el aborto. La razón número uno por la que la gente busca abortos es por cuestiones económicas., y estas preocupaciones (pobreza, inseguridad laboral, el costo de la atención médica) seguirán existiendo una vez Corzo se anula. Si Corzo está volcado, Los cristianos tendrán la oportunidad de refutar la afirmación de los defensores del aborto de que aquellos en el movimiento provida solo se preocupan por el bebé y la madre hasta el momento del nacimiento. Seremos capaces de demostrar que ser provida es una ética desde el útero hasta la tumba, y que la iglesia, en el nombre de Jesús, busca servir y amar a los más vulnerables.

El puesto ¿Qué pasará a nivel estatal si se derroca a Roe? apareció por primera vez en ERLC.

Vance Pitman liderará la red de envío de NAMB

ALPHARETTA, Ga. - Vance Pitman, quien plantó Hope Church Las Vegas en 2000 y pastoreó allí durante 21 años, dirigirá los esfuerzos de plantación de iglesias de la Junta de Misiones Norteamericanas (NAMB) como el nuevo presidente de Send Network. Pitman y el presidente de NAMB, Kevin Ezell, compartieron el anuncio en un video publicado hoy.

“He sido parte de Send Network desde sus inicios, pero he sido parte de ella en el campo, como plantador de iglesias, pastor y una iglesia de envío. Ahora puedo ser parte de él desde un punto de vista diferente ”, dijo Pitman.

Pitman ha llevado a Hope a ser una iglesia reproductora. Bajo su liderazgo, Hope ha participado en la plantación de más de 70 nuevas iglesias. A lo largo de su historia, más de 300 miembros de la congregación de Pitman han sido enviados para ayudar a iniciar nuevas iglesias.

“Quiero tomar lo que el Señor nos ha permitido hacer en Hope Church y ayudar a formar parte de la formación de la próxima generación de plantadores y pastores de iglesias en América del Norte”, dijo Pitman.

Pitman renunciará a Hope Church y comenzará su nuevo cargo en NAMB el 1 de marzo de 2022.

“Estoy entusiasmado con los días que se avecinan para NAMB y Send Network”, dijo Ezell. “Vance es un plantador de iglesias de corazón y ya ha tenido una gran influencia en Send Network. Esperamos ver lo que Dios tiene reservado para nosotros a medida que continuamos satisfaciendo nuestras necesidades, compartiendo la esperanza del evangelio y plantando iglesias en toda América del Norte ”.

Pitman ha estado estrechamente involucrado en Send Network durante varios años. Contribuyó significativamente al desarrollo del proceso de evaluación de plantadores de iglesias de la red, lo que ayuda a garantizar que los plantadores de iglesias estén bien calificados para su función. También aparece regularmente como orador en los eventos de capacitación para sembradores de iglesias de la NAMB.

Pitman sigue a Dhati Lewis, quien dirigió Send Network durante tres años. A mediados de noviembre, Lewis compartió sus planes de dejar la NAMB a fin de año para concentrarse más plenamente en desarrollar y asesorar a líderes jóvenes que plantarán iglesias en el contexto urbano.

“Vance es un amigo cercano, pastor y plantador de iglesias”, dijo Lewis. “He aprendido mucho de él y espero con ansias las formas en que ayudará a Send Network a continuar plantando iglesias en todas partes para todos”.

Pitman y su esposa, Kristie, se mudaron a Las Vegas en 2000 para plantar Hope Church. La iglesia que los envió fue la Primera Iglesia Bautista en Woodstock, Georgia. Lo que comenzó como una reunión de un grupo pequeño en su sala de estar eventualmente se convirtió en una iglesia de más de 4,000 miembros con 54 idiomas hablados entre ellos.

“Para mí, siempre se ha tratado de expandir el Reino”, dijo Pitman. "Quiero que confiemos en Dios para un futuro aún mayor del que ya hemos visto en Send Network".

La asociación SBTC ofrece a las iglesias una herramienta para orar y cuidar a los vecinos

Bendice cada hogar

GRAPEVINE — Cada iglesia enfocada en la Gran Comisión quiere alcanzar a su vecindario para Cristo. Visitas de puerta en puerta, reparto de folletos y folletos… estos métodos tradicionales todavía funcionan, pero pueden ser menos efectivos en la sociedad actual, cada vez más móvil, donde los vecinos a menudo no conocen a la gente de la calle.

Imagínese poder orar diariamente por sus vecinos por su nombre, cuidarlos, compartir el evangelio con ellos.

Para fomentar esa dinámica, la Convención de los Bautistas del Sur de Texas ofrece a sus iglesias afiliadas la oportunidad de aprender sobre sus vecinos y realizar un seguimiento de los esfuerzos de evangelización al poner a disposición el servicio Bless Every Home's Bless Partner.

Bless Partner facilita el evangelismo individual con quienes te rodean, dijo Bruno Molina, asociado de evangelismo interreligioso y lingüístico de SBTC.

Cómo funciona nuestra experiencia?

Cuando una iglesia se une al servicio Bless Partner, los miembros se inscriben para ser “Luces” en sus vecindarios, explicó Molina. Los miembros ven un mapa de su área y determinan el perímetro de sus oraciones.

“Ellos deciden”, dijo Molina. "Digamos, eligen 100 personas ... [ellos] pueden ver en un mapa dónde viven esas personas, sus nombres, sus direcciones". Las luces luego registran las interacciones con estos vecinos.

Algo tan simple como ayudar a tu vecino a sacar la basura es un ejemplo de cuidado. La aplicación Bless Partner permite a los miembros de la iglesia registrar tales eventos y anotar los momentos en los que han orado o compartido el evangelio con alguien. La iglesia puede ver la misma información, dijo Molina.

La aplicación incluso ofrece un mensaje opcional para recordar a los miembros que oren por las personas. “Todas las mañanas, recibirán un recordatorio para orar por cinco personas en su área”, dijo Molina. "Cuando oran por estas personas por su nombre, pueden marcarlas en la aplicación".

Con Bless Partner, las iglesias no necesitan preguntarse por el alcance de los esfuerzos evangelísticos de sus miembros. “No estás adivinando, esperando y rezando para que la gente esté haciendo [estas cosas]”, dijo Molina. “Si está en la aplicación, sabrá exactamente cuál es la posición de su gente. La aplicación es una buena herramienta de rendición de cuentas para asegurarse de que está cumpliendo la Gran Comisión y el Gran Mandamiento ".

La información sobre residencias y residentes distribuida por Bless Partner se puede encontrar en registros públicos, dijo Molina. La aplicación simplemente consolida la información para que sea accesible para las iglesias y los miembros.

Inicie Bless Partner de forma gratuita a través de SBTC

El SBTC está proporcionando a las iglesias afiliadas una beca para cubrir los primeros dos meses del servicio Bless Partner cuando se registran bajo el paraguas de SBTC, dijo Molina. Las iglesias que eligen continuar el servicio después de los dos meses iniciales pagarán solo $ 15 por mes por toda la iglesia, independientemente del tamaño. Las iglesias pueden darse de baja del servicio en cualquier momento.

Las primeras 100 iglesias que se registren bajo el paraguas de SBTC recibirán un tercer mes gratis del servicio Bless Partner y una bonificación especial: tres meses del servicio New Movers también ofrecido por Bless Every Home.

El servicio New Movers proporciona a las iglesias listas semanales de hasta 25 hogares que se han mudado dentro de un radio de 15 millas de la iglesia. Según el sitio web Bless Every Home, la lista incluye los nombres y la dirección de los nuevos residentes y anota cuántas millas se han mudado desde su última casa. El personal de la Iglesia puede movilizar a sus miembros Lights que han optado por visitar a los nuevos promotores. Los Lights reciben notificaciones por correo electrónico para orar y visitar a los nuevos motores apropiados. Estos contactos también se pueden registrar.

Felicitaciones por la aplicación

Matt Queen, decano asociado de la Escuela de Evangelismo y Misiones Roy Fish en el Seminario Teológico Bautista Southwestern, respalda Bless Every Home y dijo que ha utilizado el programa para liderar la evangelización en Southwestern y en la Iglesia Bautista Lane Prairie.

“Las características que ofrece, así como la información dinámica y actual que proporciona, la convierte en una herramienta excelente para las iglesias SBTC, ya que cooperativamente llegamos a los más de 19 millones de personas perdidas dentro de nuestro estado”, dijo Queen.

“La iniciativa Bless Every Home es una herramienta simple pero poderosa para movilizar a los miembros de la iglesia en misión en sus propios vecindarios”, agregó el Director Ejecutivo Asociado de SBTC, Tony Wolfe. “Cuando los seguidores cotidianos de Jesús comienzan a orar estratégicamente, a cuidar y a compartir el evangelio con sus vecinos, la Gran Comisión avanza, las iglesias se fortalecen y las almas se salvan. El estado de la estrella solitaria es el hogar de 30 millones de personas y ese número crece a diario. Nuestra red de iglesias debe encontrar formas de movilizar a cada seguidor de Cristo de Texas a un testimonio diario intencional y orgánico de Cristo. Bless Every Home es solo eso ".

Para obtener más información sobre los diversos servicios que ofrece Bless Every Home, visite blesseveryhome.com. Las iglesias que deseen inscribirse bajo el paraguas de SBTC pueden hacerlo aquí. Las personas individuales pueden registrarse aquí.

Los Ledbetters dejan un legado de 'veracidad positiva'

GRAPEVINE — Gary y Tammi Ledbetter, destacados periodistas del movimiento conservador de los bautistas del sur, han recibido el elogio de amigos y compañeros de trabajo al terminar sus 21 años de servicio en la Convención de los Bautistas del Sur de Texas.

Gary dio instrucciones al diario de noticias de SBTC, el Southern Baptist TEXAN, como su editor mientras escribía columnas que tenían un tono amigable pero claramente bíblico y bautista en perspectiva. Permanecerá en un puesto de asesor en comunicaciones de SBTC, pero dejará el cargo de editor de TEXAN a fines de 2021.

Tammi escribió una variedad de historias, cubriendo las reuniones anuales de SBTC y las sesiones de la Junta Ejecutiva y registrando el testimonio de Cristo de los pastores y miembros de la iglesia en todo el estado, al mismo tiempo que nutrió al cuadro de corresponsales de TEXAN.

“Una 'veracidad positiva' es su sello distintivo”, dijo Jim Richards, director ejecutivo de SBTC desde su fundación en 1998, quien dejó el cargo en julio después de la elección de su sucesor, Nathan Lorick.

"Nunca dejaron de publicar lo que había que decir, pero también lo hicieron con gracia y dignidad".

“Nunca dejaron de publicar lo que se tenía que decir”, dijo Richards sobre los Ledbetters, “pero también lo hicieron con gracia y dignidad.

“Gary estableció el estándar de oro para los documentos de las convenciones estatales durante las últimas dos décadas”, mientras que Tammi transmitió “información más allá de la noticia promedio. Su búsqueda de los hechos y su deseo de capturar todo el relato no tienen paralelo.

"Conseguimos un two-fer con Tammi y Gary", dijo Richards. “Habían recorrido el camino del Resurgimiento Conservador. Por experiencia de vida, pudieron hablar sobre eventos y situaciones denominacionales con una perspicacia precisa ".

Lorick, quien se desempeñó como director de evangelización de SBTC de 2012 a 2017, dijo que el equipo de comunicaciones de la convención “no estaría donde estamos hoy sin el fiel ministerio de Gary y Tammi. Han puesto el listón muy alto y han creado una cultura de excelencia al contar las historias de Dios en todo Texas. A medida que avanzamos hacia el futuro, el impacto que han tenido los Ledbetters siempre será evidente ".

Raíces en el evangelio

Su estado natal de Arkansas es donde comenzó todo.

“La familia extendida fue una gran influencia en mi desarrollo espiritual”, relató Gary. "El ejemplo constante y la práctica religiosa diaria de varios Ledbetters me mostraron el evangelio".

Se volvió a Cristo durante una semana de la Escuela Bíblica de Vacaciones en la Iglesia Bautista Bethel Heights en Fayetteville entre el quinto y sexto grado. “Mi abuela era la maestra. Hice una profesión pública el domingo siguiente y me bauticé en un arroyo local un par de semanas después ”.

Tammi se encuentra entre las más de 500,000 personas estimadas que hicieron profesiones de fe bajo la predicación de Ángel Martínez, cuyo ministerio evangelístico abarcó seis décadas.

“Él presentó claramente el plan de salvación de una manera que pude entender fácilmente en un momento de mi vida cuando el Espíritu Santo estaba obrando para convencerme de la necesidad de un Salvador”.

Fueron juntos a la escuela secundaria y su relación creció.

"Me di cuenta de que no solo la amaba", dijo Gary, "sino que tenía más en común con ella que con nadie".

En cuanto a Tammi, "A través de años de amistad con Gary, y cada uno de nosotros sintiendo un llamado al ministerio, nos dimos cuenta de que Dios nos había llamado a casarnos y servirle juntos".

Se casaron en 1976 después de que Tammi terminara una licenciatura en periodismo y oratoria en la Universidad de Arkansas. Gary obtuvo una licenciatura de Criswell College en 1978 mientras Tammi editaba la revista Shofar de la escuela. Gary obtuvo una Maestría en Divinidad del Southwestern Baptist Theological Seminary en 1981 y un Doctorado en Ministerio del Midwestern Baptist Theological Seminary en Kansas City, Missouri, en 2000.

Puntos de inflexión

Gary recordó “estar parado debajo de la cúpula [en el edificio insignia de Southwestern] pensando en mi profesor del Nuevo Testamento que nos ridiculizó por creer que Dios juzgaría a los muertos y en mi profesor de ética que abogó por Roe v. Wade. Recuerdo ese día como si fuera ayer y pensé que no podría ser un bautista del sur si esto es lo que apoyábamos ”.

Tammi había tomado clases de teología, historia de la iglesia y evangelismo en Criswell y se volvió "más consciente de las preocupaciones sobre ser fieles a las Escrituras y la forma en que nuestras entidades eran guiadas". El resultado práctico de tales puntos de vista "especialmente en lo que respecta a los problemas pro-vida pareció poner el foco de atención en eso para mí".

Después   Gary trabajó en la universidad y el ministerio estudiantil en iglesias en Indiana y Texas, los Ledbetters se unieron al personal de la Convención Estatal de Bautistas en Indiana, él como editor del periódico Indiana Baptist y director de ministerios colegiados, y ella como editora gerente del periódico.

Marty King, miembro de la Junta Ejecutiva de la convención de Indiana en ese momento, señaló: “Ambos estaban ocupados: Gary en dos de los roles más desafiantes en el personal de la pequeña convención estatal y Tammi criando a tres niños y escribiendo historias de convenciones estatales y nacionales.

"El Bautista de Indiana fue, en gran medida, la voz del Resurgimiento Conservador en la década de 1980. Pronto llegué a ver a Gary como un administrador tranquilo y reflexivo con un don para la redacción editorial basada en la Biblia. Tammi fue la escritora bulldog de la SBC necesarios en ese periódico. Eran perfectos para los bautistas de Indiana y para la CBS ".

“El Bautista de Indiana fue, en gran medida, la voz del Resurgimiento Conservador en la década de 1980. Pronto llegué a ver a Gary como un administrador tranquilo y reflexivo con un don para la redacción editorial basada en la Biblia. Tammi era la escritora de bulldog que la SBC necesitaba en ese periódico. Eran perfectos para los bautistas de Indiana y para la SBC ”, dijo King, quien luego se desempeñó como director de comunicaciones de la Junta de Misiones Norteamericanas, director ejecutivo asociado de la Asociación Estatal Bautista de Illinois y director de comunicaciones corporativas de Lifeway Christian Resources.

Llegando a Texas

Los Ledbetters se unieron al personal de SBTC en 2001 después de 7 años con los bautistas de Indiana y 5 años en Midwestern Seminary, donde Gary era vicepresidente de desarrollo estudiantil y Tammi, directora de comunicaciones.

Con el SBTC, Gary editó el TEXAN y sirvió como enlace del personal con el Comité de Ética y Libertad Religiosa de Texas de la convención. Tammi, quien precedió a Gary en su jubilación en 2020, inicialmente se desempeñó como editor gerente del periódico estatal y luego como editor de noticias, editor de asignaciones y editor de informes especiales.

La pareja se mudó al área de Fayetteville, cerca de su familia en 2021.

Los Ledbetters, como parte del personal de SBTC dirigido por Richards, han visto crecer la convención de 120 iglesias afiliadas en 1998 a casi 2,700 iglesias en la actualidad.

“Ha sido un placer ver a las iglesias hacerlo bien, ser fieles y que la gente vea las historias que publicamos, tema por tema,” dijo Gary. Y en los asuntos de las convenciones, "nunca tener que decir la verdad para evitar que la gente sepa lo que estamos haciendo ha sido un privilegio".

King dijo que los editoriales de Gary son “tan aplicables en Texas como en Indiana” o en cualquier otro lugar que refleje la familia cristiana, las misiones, la iglesia local, los asuntos denominacionales y la ética bíblica. “Sus artículos siempre ayudaron a sus lectores a pensar en lo que significa ser un creyente, un padre, un miembro de la iglesia y un bautista del sur”, dijo King.

En un editorial titulado “El aguijón de la muerte”, por ejemplo, Gary exhortó a sus compañeros de creencia a “escuchar una cultura que habla tontamente de cosas fundamentales. Observa a los que se mueven nerviosos y nerviosos en el funeral de la abuela. No hay solución para su miedo excepto el evangelio que llevamos. Recuerde que todos moriremos aterrorizados o en brillante anticipación del Dios que todos encontraremos. ... ¿Cómo podemos, creyendo lo que decimos que creemos, ser indiferentes al destino de nuestros vecinos? "

Sobre instancias de tumulto de liderazgo, Gary escribió en 2019: “Lamento profundamente los detalles de algunas de las transiciones que los bautistas del sur han enfrentado en los últimos dos años. Eso no significa que nada bueno pueda resultar de la transición, ni mucho menos. Las nuevas caras, los nuevos conjuntos de habilidades y las nuevas generaciones en el primer lugar serán alternativamente molestos y encantadores a medida que nuestras instituciones implementen nuevas visiones. Dado que es necesaria una nueva visión, podemos hacer caso omiso de algunas de las molestias. Una nueva lista de líderes comprometidos con la innovación y bien versados ​​en las razones de las cosas que ya estamos haciendo suena como un progreso para nuestro trabajo de la Gran Comisión ".

Gary dijo que su madre lo crió para ser un "lector voraz", lo que generó un interés en "incursionar en la escritura porque amaba a los buenos escritores de historia, poesía y ficción". De sus editoriales, enfatizó el interés común con sus lectores: “Esperaba que la gente pensara en algo que me había intrigado, se sintiera culpable o alentado por algo que me conmoviera, supiera algo que yo he tenido ocasión de conocer y, en ocasiones , estar indignado por algo escandaloso ".

Reportaje respetado

Mientras tanto, Tammi fue escritora de primera línea tanto para TEXAN como para Baptist Press, cubriendo la conferencia de prensa celebrada por cada uno de los presidentes recién electos de la SBC durante más de 20 años. En Texas, descubrió que cubrir los servicios de citas misionales era especialmente significativo.

“Siempre traté de darles a todos la oportunidad de expresar su opinión en sus palabras, de citarlos de la manera más completa posible”, dijo, describiendo su método periodístico como “una forma más justa de manejar la cobertura” de eventos clave.

Una de sus historias más destacadas se produjo en 1990 cuando estaba con Indiana Baptist. En la reunión anual de la SBC en Nueva Orleans, notó que el secretario de inscripción de la convención, el difunto Lee Porter, editor de la entonces Junta de la Escuela Dominical Bautista, se dirigía a una clase de seminario en el área de inscripción a lo largo de un pasillo principal.

Tomó notas sobre el intercambio y luego informó sobre una serie de afirmaciones de Porter sobre los "fundamentalistas" que habían estado ganando el control de la convención desde la elección de Adrian Rogers en 1979. "Son como Hitler y Khomeini", dijo Porter. "Simplemente exageran" y "quieren que estés de acuerdo con todos los libros de la Biblia". En el mostrador de credenciales, afirmó, los pastores conservadores eran los "mayores mentirosos" y la "gente más mala".

Porter nunca cuestionó el informe sobre sus comentarios, lo que resultó en una estipulación de BSSB de que él elige entre su trabajo en la junta o su puesto en la SBC. Eligió este último y continuó en el cargo hasta que fue derrotado para la reelección en la reunión anual de 2002 en St. Louis.

La inclinación de Tammi por expandir el cuerpo de corresponsales de TEXAN mejoró la profundidad de cobertura del periódico y su alcance en todo el estado.

Jane Rodgers, la editora gerente de TEXAN durante el año pasado, llamó la atención de Tammi como la esposa de un administrador de Criswell con experiencia en escritura y enseñanza.

“Tammi es una editora ingeniosa, divertida, creativa y visionaria que ve a los escritores por lo que pueden llegar a ser como periodistas”, dijo Rodgers. “Ella ejemplifica la rara combinación de esposa, madre y profesional, sin que nadie se descuide excepto tal vez ella misma”.

Bonnie Pritchett, una ama de casa en el área de Houston que se convirtió en una destacada corresponsal de TEXAN, dijo: “El conocimiento [de los Ledbetters] de todo lo relacionado con SBTC y SBC — y otras convenciones estatales para el caso — siempre me sorprende. Personas, fechas, eventos, los matices de las historias de alto perfil y las personas involucradas en ellas: siempre he apreciado su disposición a dejarme acribillarlos con preguntas sobre estas cosas. Ojalá recordara la mitad de lo que me dijeron ".

“Es raro”, dijo Lorick, “que una organización como SBTC pueda tener periodistas de tan alto calibre como parte de su equipo… que durante dos décadas el Señor bendijo a SBTC con dos de los mejores. Los Ledbetters han dedicado gran parte de sus vidas a ayudar a proclamar el evangelio a través del periodismo. Hemos sido muy afortunados no solo de que sirvan tan bien al SBTC, sino también de llamarlos amigos ".

Lanzamiento del último libro de Hawkins, 'The Prayer Code'

NASHVILLE (BP) - OS Hawkins, presidente de GuideStone Financial Resources, dará a conocer lo último de su serie de libros Code el martes (30 de noviembre). “The Prayer Code” será el último de sus libros publicado durante su mandato como presidente de GuideStone. Se jubilará a principios de 2022.

El título completo del libro es “El código de oración: 40 escrituras que todo creyente debería orar” y examina 40 ejemplos famosos de oración de la Biblia y cómo los creyentes pueden incorporar las lecciones de esas oraciones en sus propias vidas de oración.

Cada uno de los 40 capítulos incluye una “Palabra en clave” que los lectores pueden usar para recordar la importancia de ese principio rector de la oración.

El libro sigue a entregas anteriores de la serie Código de Hawkins, que incluyen "El código de Jesús", "El código de Josué", "El código de Daniel" y "El código de la Biblia".

Hawkins, quien lo hará convertirse en presidente emérito de GuideStone después del primer trimestre de 2022, dijo que los libros anteriores de su serie carecían de un enfoque específico en la oración, por lo que deseaba que este trabajo mostrara cómo la oración y el estudio de la Biblia se conectan.

“La razón por la que llegamos a 'El código de la oración' es que sin la Biblia, la oración no tiene dirección y sin la oración la Biblia no tiene dinámica”, dijo Hawkins. “Es como jamón con huevos o bistec con patatas; van juntos.

“Para muchos cristianos, la dificultad en la oración no proviene de inexactitudes acerca de la oración, sino de la falta de disciplina al apartar un tiempo para orar. Mucha gente no ha desarrollado eficazmente una vida de oración ".

Más allá de examinar ejemplos específicos de oración en la Biblia, Hawkins también pasa tiempo en el libro explorando aspectos o métodos de oración. Un capítulo describe lo que Hawkins llama "el patrón de oración", que incluye confesión, acción de gracias, alabanza, petición de intercesión y comunión con Dios.

Hawkins dijo que ver el importante papel que juega la oración en la Biblia nos impulsa a ver su importancia para nuestras vidas también.

“Los discípulos pasaron las 24 horas del día, los 7 días de la semana con Cristo durante más de tres años y lo vieron hacer muchas cosas maravillosas, pero lo único que le pidieron que les enseñara a hacer era orar”, dijo Hawkins. "Si el que no conoció pecado sintió la necesidad de la oración, ¿cuánto más la necesitamos nosotros?"

Hawkins dijo que lo principal que le recordó personalmente mientras trabajaba en el libro es la poderosa conexión que el Espíritu Santo tiene con los creyentes cuando se dirigen a Dios en oración.

“Hay una hermosa verdad de que todos necesitamos un compañero de oración, y la Biblia dice que tenemos uno en el Espíritu Santo”, dijo Hawkins. “La Biblia dice que a menudo no oramos como deberíamos, pero el Espíritu ora por dentro con gemidos que no se pueden pronunciar. Cuando Jesús se fue, dijo que nos dejaría un compañero de oración en el Consolador o en el Espíritu Santo ".

A medida que su tiempo en GuideStone llega a su fin, Hawkins dijo que está agradecido por su tiempo para servir a la organización y continuará escribiendo más libros en la serie Code.

Todas las regalías de los libros de la serie, que han vendido más de 2 millones de copias, van a apoyar Misión: Dignidad, un ministerio de GuideStone destinado a ayudar financieramente a pastores jubilados y sus esposas / viudas.

Hawkins dijo que servir a aquellos que han servido fielmente lo motiva a continuar su ministerio de escribir incluso en su retiro del ministerio de tiempo completo.

"He tenido 25 años increíbles en GuideStone, y aquí estamos en una misión para traer dignidad a esas personas olvidadas ... eso es lo que me mantiene escribiendo los libros del Código y apoyando Mission: Dignity".

Puede encontrar más información sobre la serie de libros Code o Mission: Dignity aquí.

Una guía de oración a la luz de Dobbs v. Jackson OMS

Tribunal Supremo Dobbs v. Jackson OMS

Hoy, la Corte Suprema escuchará argumentos orales en un caso fuera de Mississippi, Dobbs v. Jackson Women's Health Organization.

Puede encontrar un explicador sobre las implicaciones de este caso. aquí. Nuestro objetivo en este artículo no es deliberar sobre las complejidades de este caso o debatir la jerga legal de Dobbs. En cambio, como líderes en el movimiento de centros de embarazo, queremos alentarlos a pasar un tiempo durante las próximas semanas y meses en oración por los jueces, los abogados, las organizaciones en el terreno que sirven a las mujeres, los no nacidos y las mujeres que enfrentan embarazos no planeados que atraviesan las puertas de cerca de 3,000 centros de embarazo todos los días.

Entonces, si nos lo permites, nos gustaría señalar formas en las que puedes estar orando. Esta guía no proporciona una lista exhaustiva de necesidades, pero creemos que es un gran punto de partida para que el pueblo de Dios se una en oración mientras buscamos el fin del aborto en nuestro país y en todo el mundo.

Jueces

Ore por los jueces de la corte. Su trabajo es de responsabilidad cada vez mayor mientras intentan navegar por las aguas fangosas de la legislación, los derechos, la opinión pública y la Constitución. Es fácil para nosotros acumularnos cuando las decisiones no salen como queremos, pero es mucho más difícil para nosotros darnos cuenta de que estos hombres y mujeres tienen familias, amigos y rutinas de vida normales como nosotros. Ore para que los nueve jueces tengan valor, sabiduría y gracia.

Abogados

Hay varios abogados y procuradores generales que se han preparado para este caso. No se nos escapa que este caso es un punto de inflexión para nuestra república y para el avance de los derechos de los no nacidos. No podemos imaginar la presión que sienten estos hombres y mujeres al presentar argumentos para los que se han preparado y estudiado con detenimiento. Ore por su paz, coraje y resistencia.

Centros de embarazo

La Palabra de Dios nos dice en Romanos 12:21: "No seas vencido por el mal, sino vence el mal con el bien". Hay miles de centros de embarazo en los Estados Unidos que están llenos de personas que trabajan para superar este mal con el bien. Ore por el personal y los voluntarios que pueblan estos centros día tras día. Ore por las enfermeras que ven estas preciosas vidas a través del ultrasonido. Ore por fuerza y ​​resistencia para estos hombres y mujeres desinteresados ​​que eligen servir durante estos tiempos tan difíciles y enfrentan una verdadera guerra espiritual.

El no nacido

Ore por estos bebés por nacer. Estas vidas representan portadores de imágenes que merecen amor, vida y una oportunidad. Ore para que las imágenes que vemos en las ecografías impulsen la acción y el cambio de corazón. Ore para que estas vidas reciban el cuidado que necesitan y merecen.

Mujeres que enfrentan embarazos no planeados

Ore por las mujeres que enfrentan embarazos no planeados. Ore para que los obstáculos sean quitados de su camino mientras buscan elegir la vida. Ore para que las clínicas de aborto cierren sus puertas y estas mujeres encuentren el camino hacia la puerta de un centro de embarazo. Ore por sanación, relaciones saludables y el deseo de ser una madre increíble. Ore por el apoyo de una iglesia, amigos o familiares.

Nos tomamos en serio la oración en Centro de recursos de esperanza en Knoxville, Tennessee, y en Pórtico en Murfreesboro, Tennessee. Comenzamos todos los días clamando a nuestro Dios por su mano amorosa mientras servimos a sus portadores de imágenes, tanto dentro como fuera del útero. No sabemos cómo Dios va a responder a cualquiera de estas oraciones, pero creemos que así como David dio un paso valiente para enfrentar a Goliat en su día, nosotros estamos llamados a enfrentar valientemente el aborto en Estados Unidos en nuestros días. Dios nos está llamando a hacer oraciones valientes. ¿Te unirás a nosotros en este llamado a la acción? Estamos agradecidos por su apoyo y nos sentimos honrados de servir junto a usted por la obra del evangelio y por la vida.

Esta publicación apareció originalmente en el sitio web de ERLC.